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台湾·嘉义县
汪
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族谱
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姓氏
汪氏族谱

始祖：颍川候

散居地：台湾省嘉义县大林镇等地.

族谱页数：938

编修人：汪氏族谱编辑委员会

浏览量：0

汪氏族谱
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民国
台湾省嘉义县大林镇等地.
地点:台湾嘉义县大林镇始祖:颍川候时间:民国五十四
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汪氏族谱

始祖：汪处休,汪勋明,汪子护,汪宝全,汪朝训

散居地：台湾省台北县三重市, 嘉义县鹿草乡等地.

族谱页数：43

编修人：黄常

浏览量：0

汪氏族谱
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清
台湾省台北县三重市, 嘉义县鹿草乡等地.
原书: [台湾] : 商工文化出版社, 民国56[1967](台南县 : 三和印刷厂). 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像.远祖 : (唐) 翁有轩公. 为闽州刺史,居莆田.宗祖 : (宋) 汪处休,字伯容,号平阳. 为干度公第六子,居东林.始祖 : 汪勋明. 祖籍福建同安.台湾始迁祖 : 汪子护 ; 汪宝全 ; 汪朝训...等.散居地 : 台湾省台北县三重市, 嘉义县鹿草乡等地.
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中华谱库 -“台湾·嘉义县地区，汪氏族谱”
共收录了2本家族宗谱可查

相关地区：台湾省嘉义县大林镇，台湾省台北县三重市， 嘉义县鹿草乡等

相关始祖：颍川候，汪处休，汪勋明，汪子护，汪宝全，汪朝训等

热谱编修人：汪氏族谱编辑委员会，黄常等

汪氏寻根
走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动
走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动
来到郭村，大多数人总是会联想起那座著名的赢山书院，和朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”相比之下，位于庄口村自然村的汪氏宗祠，就显得低调了许多。但其实，这座是淳安最大的祠堂。汪氏宗祠离瀛山书院很近，多少受朱熹的“格物致知”思想影响。万物以“一”为本，一生二，二生三，三生万物，遂名为“一本堂”。一本堂是谦和的，是道法自然的，是启发人生的。00:07宗祠设计精致，月粱上，精美的彩绘包袱巾图案，取其谐音“抱负”之意，希望子孙后代都心怀抱负、光宗耀祖。其他地方的雕刻也是极具特色，每一处都有它的含义：或为显亲扬名，或为如愿以偿，或为身体健康。外在的精致容易被发现，内里的故事却难寻。习惯了喜新厌旧，孰知，旧的东西更有味道。几千年风吹雨打，祠堂经历的太多，留下无数的故事。00:40如今祠堂依旧承担着祭祖的职责，但最重要的，它是族人“记得住乡愁”的精神纽带。作为文化礼堂，一年一度耕读文艺节怕是宗祠最...
汪瑞曾
参考资料编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.
汪大猷
生平以父恩补授江山（今浙江衢州）县尉，通晓吏事。绍兴十五年（1145年），登进士第，授婺州（今浙江金华）县丞，后来先后调任严州建德县丞，知昆山县。累迁礼部员外郎。乾道七年（1171年）任泉州知州，遣泉州军民屯戍澎湖。丞相洪适推荐他兼任吏部侍郎。曾为庄文太子侍讲学士，“多寓规戒”。后来累官权刑部侍郎，仕终敷文阁学士（宋宁宗庆元五年，1199年）吏部尚书。宋宁宗庆元六年，卒，享年八十一岁，赠少师，谥庄靖。逸事汪大猷与丞相史浩为同乡，恰巧又为同年登科进士。史浩身为权相，汪大猷未尝附和，以致史浩也赞叹他“高风亮节”。知泉州时曾有毗舍邪掠海滨居民，遣兵戍守，造屋二百间，一说其地在澎湖。南宋赵汝适《诸番志》载：“泉（州）有海岛，曰澎湖，隶晋江县"。著作《适斋存稿》（已佚）遗迹今浙江余姚南宋吏部尚书汪大猷墓参考楼钥《攻愧集》卷八八《敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》周必大〈汪大猷神道碑〉《宋史》卷四...
汪清县
行政区划下辖8个镇、1个乡：南山社区，大明社区，大川社区，幸福社区，新民社区，新华社区，东振社区，江北社区，汪清镇，大兴沟镇，天桥岭镇，罗子沟镇，百草沟镇，春阳镇，复兴镇，东光镇，鸡冠乡，汪清林业局，天桥岭林业局，大兴沟林业局，八人沟农场，罗子沟农场和复兴农场。镇：汪清镇（왕청진）、大兴沟镇（대흥구진）、天桥岭镇（천교령진）、罗子沟镇（라자구진）、春阳镇（춘양진）、复兴镇（복흥진）、百草沟镇（백초구진）、东光镇（동광진）。乡：鸡冠乡（계관향）。社区：南山社区（남산사구）、大明社区（대명사구）、大川社区（대천사구）、幸福社区（행복사구）、新民社区（신민사구）、新华社区（신화사구）、东振社区（동진사구）、江北社区（강북사구）参考文献
汪凤呜
参考《新修宜兴县志》、嘉庆《新修荆溪县志志》、道光《绪纂宜荆县志》
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