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何氏族谱

始祖:何逖基,何逖源.

散居地:福建省漳州市东山县,台湾省

族谱页数:15

编修人:何有山编

浏览量:100

福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
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民国
福建省漳州市东山县,台湾省
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像.河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公.十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源.散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 东山县, 前何乡中国, 台湾省

族谱页数:15

编修人:何有山编

浏览量:100

福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
会员免费阅读
民国
中国, 福建省, 东山县, 前何乡中国, 台湾省
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像.河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公.十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源.散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 东山县, 前何乡中国, 台湾省

族谱页数:17

浏览量:100

福建省东山县前何乡在台宗亲通讯录
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民国
中国, 福建省, 东山县, 前何乡中国, 台湾省
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 17页 : 世系表.始祖: 何逖基讳浦成.散居地: 福建省东山县前何乡及台湾省等地.
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何氏族谱

始祖:何逖基

散居地:福建省漳州市东山县,台湾省

族谱页数:17

浏览量:100

福建省东山县前何乡在台宗亲通讯录
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民国
福建省漳州市东山县,台湾省
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 17页 : 世系表.始祖: 何逖基讳浦成.散居地: 福建省东山县前何乡及台湾省等地.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:355

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 2, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏.入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公.宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙.平和始迁祖 : 何添河,又名信奇.派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子.彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族.始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 .入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣.散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:370

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 1, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏.入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公.宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙.平和始迁祖 : 何添河,又名信奇.派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子.彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族.始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 .入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣.散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:431

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏.入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公.宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙.平和始迁祖 : 何添河,又名信奇.派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子.彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族.始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 .入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣.散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:355

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏.入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公.宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙.平和始迁祖 : 何添河,又名信奇.派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子.彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族.始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 .入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣.散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:370

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏.入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公.宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙.平和始迁祖 : 何添河,又名信奇.派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子.彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族.始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 .入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣.散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:431

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏.入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公.宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙.平和始迁祖 : 何添河,又名信奇.派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子.彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族.始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 .入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣.散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.
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韩何蓝氏族谱

散居地:中国, 台湾省中国, 福建省中国

族谱页数:467

编修人:何兆钦主编

浏览量:100

蓝何韩氏族谱, 1, 1750-1964
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现代
中国, 台湾省中国, 福建省中国
何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人.韩姓始祖: 韩厥.蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县.何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县.韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值.蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾.注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分.散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地.书名据书衣题, 及书名页题编目.
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韩何蓝氏族谱

始祖:何一万,韩厥,蓝炯

散居地:台湾省\\n中国, 福建省\\n中国

族谱页数:269

编修人:何兆钦主编

浏览量:100

韩何蓝氏族谱
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现代
台湾省\\n中国, 福建省\\n中国
何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人.韩姓始祖 : 韩厥.蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县.何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县.韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值.蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾.注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分.散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地.
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韩何蓝氏族谱

始祖:何一万,何来,韩厥

散居地:台湾省\n中国, 福建省\n中国

族谱页数:467

编修人:何兆钦主编

浏览量:100

蓝何韩氏族谱
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现代
台湾省\n中国, 福建省\n中国
何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人.韩姓始祖: 韩厥.蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县.何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县.韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值.蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾.注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分.散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地.书名据书衣题, 及书名页题编目.
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韩何蓝氏族谱

散居地:中国, 台湾省中国, 福建省中国

族谱页数:84

编修人:何兆钦主编

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韩何蓝氏族谱
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民国
中国, 台湾省中国, 福建省中国
原书: [台湾] : 成光出版社, 民国54(1965). 1册(页数庞杂) : 插图, 世系表, 人像.散居地 : 福建省, 台湾省, 及全国各地
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韩何蓝氏族谱

始祖:蓝寒

散居地:台湾省\n中国, 福建省\n中国

族谱页数:84

编修人:何兆钦主编

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韩何蓝氏族谱
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民国
台湾省\n中国, 福建省\n中国
原书: [台湾] : 成光出版社, 民国54(1965). 1册(页数庞杂) : 插图, 世系表, 人像.散居地 : 福建省, 台湾省, 及全国各地
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何氏族谱

始祖:何万,何其玖

散居地:福建省福州市福清县

族谱页数:351

编修人:(清)何刚德

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龙田何氏支谱
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民国
福建省福州市福清县
本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机.原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]. -- 4册.支祖由龙田徒居台江.迁闽始祖: 何万字一之(宋)16世支祖: 何其玖字玉卿号辉山, 何其珍字宪卿号宝林, 何其玫字文卿号台山(明清之际)散居地: 福建省福清县等地.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 武平县中国, 福建省

族谱页数:66

编修人:何仁维, 何世常...[等]主修

浏览量:100

何氏族谱, 1, 卷首, 目录 名目 派行等, 1892
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中国, 福建省, 武平县中国, 福建省
原书: [出版地不详] : 庐江堂, 清光绪18[1892]年续修. 存8册: 插图, 世系表.受姓祖: (周)叔虞. 周成王之弟,封于韩,后改姓何.远祖: 何自修. 原籍南京直隶人,为江南庐江祖.武平始迁祖(1世): (唐宋之际)何大朗,字亶. 曾在福建汀州府宁化县做官. 晚年迁居武平县冷洋坑.大郎公派下支祖(14世): (明)何文渊,名五十一郎 ; 何文深,名五十六郎 ; 何文泛.文渊公派下房祖(32世): (清)何通贤 ; 何通道.文深公派下房祖(32世): (清)何文进 ; 何文选.派行字(31世起): 英华绵厚泽 盛典显荣昌 本远增贤秀 源长绍祀纲 兰馨培植茂 桂馥育芬芳 发达克梁栋 明良佐上邦.注: 此谱主要记载文渊公, 及文深公后裔.注: 此谱不全. 缺卷1(序 祠堂图 墓图等), 及卷7(子良公及子仁公世系).书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.散居地: 福建省武平县等地.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 武平县中国, 福建省

族谱页数:84

编修人:何仁维, 何世常...[等]主修

浏览量:100

何氏族谱, 4, 卷4, 文深 九龙世系表 大郎公起, 1892
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中国, 福建省, 武平县中国, 福建省
原书: [出版地不详] : 庐江堂, 清光绪18[1892]年续修. 存8册: 插图, 世系表.受姓祖: (周)叔虞. 周成王之弟,封于韩,后改姓何.远祖: 何自修. 原籍南京直隶人,为江南庐江祖.武平始迁祖(1世): (唐宋之际)何大朗,字亶. 曾在福建汀州府宁化县做官. 晚年迁居武平县冷洋坑.大郎公派下支祖(14世): (明)何文渊,名五十一郎 ; 何文深,名五十六郎 ; 何文泛.文渊公派下房祖(32世): (清)何通贤 ; 何通道.文深公派下房祖(32世): (清)何文进 ; 何文选.派行字(31世起): 英华绵厚泽 盛典显荣昌 本远增贤秀 源长绍祀纲 兰馨培植茂 桂馥育芬芳 发达克梁栋 明良佐上邦.注: 此谱主要记载文渊公, 及文深公后裔.注: 此谱不全. 缺卷1(序 祠堂图 墓图等), 及卷7(子良公及子仁公世系).书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.散居地: 福建省武平县等地.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 武平县中国, 福建省

族谱页数:101

编修人:何仁维, 何世常...[等]主修

浏览量:100

何氏族谱, 8, 卷9, 仁遇 子良 文魁公起, 1892
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中国, 福建省, 武平县中国, 福建省
原书: [出版地不详] : 庐江堂, 清光绪18[1892]年续修. 存8册: 插图, 世系表.受姓祖: (周)叔虞. 周成王之弟,封于韩,后改姓何.远祖: 何自修. 原籍南京直隶人,为江南庐江祖.武平始迁祖(1世): (唐宋之际)何大朗,字亶. 曾在福建汀州府宁化县做官. 晚年迁居武平县冷洋坑.大郎公派下支祖(14世): (明)何文渊,名五十一郎 ; 何文深,名五十六郎 ; 何文泛.文渊公派下房祖(32世): (清)何通贤 ; 何通道.文深公派下房祖(32世): (清)何文进 ; 何文选.派行字(31世起): 英华绵厚泽 盛典显荣昌 本远增贤秀 源长绍祀纲 兰馨培植茂 桂馥育芬芳 发达克梁栋 明良佐上邦.注: 此谱主要记载文渊公, 及文深公后裔.注: 此谱不全. 缺卷1(序 祠堂图 墓图等), 及卷7(子良公及子仁公世系).书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.散居地: 福建省武平县等地.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 武平县中国, 福建省

族谱页数:118

编修人:何仁维, 何世常...[等]主修

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何氏族谱, 7, 卷8, 文深 瑄庆世系表 大郎公起, 1892
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中国, 福建省, 武平县中国, 福建省
原书: [出版地不详] : 庐江堂, 清光绪18[1892]年续修. 存8册: 插图, 世系表.受姓祖: (周)叔虞. 周成王之弟,封于韩,后改姓何.远祖: 何自修. 原籍南京直隶人,为江南庐江祖.武平始迁祖(1世): (唐宋之际)何大朗,字亶. 曾在福建汀州府宁化县做官. 晚年迁居武平县冷洋坑.大郎公派下支祖(14世): (明)何文渊,名五十一郎 ; 何文深,名五十六郎 ; 何文泛.文渊公派下房祖(32世): (清)何通贤 ; 何通道.文深公派下房祖(32世): (清)何文进 ; 何文选.派行字(31世起): 英华绵厚泽 盛典显荣昌 本远增贤秀 源长绍祀纲 兰馨培植茂 桂馥育芬芳 发达克梁栋 明良佐上邦.注: 此谱主要记载文渊公, 及文深公后裔.注: 此谱不全. 缺卷1(序 祠堂图 墓图等), 及卷7(子良公及子仁公世系).书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.散居地: 福建省武平县等地.
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何姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第17位。位于郭姓之后,林姓之前。

人口数约:1480

人口分布:四川、广东、湖南等地

在当今,何姓在南方各省区中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省区中仅占百分之零点五左右,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点二。
中华谱库 -“福建地区,何氏族谱”
共收录了163本家族宗谱可查

相关堂号: 庐江堂等

相关地区:福建省漳州市东山县,台湾省,中国, 福建省, 东山县, 前何乡中国, 台湾省,中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台北县等

相关始祖:何逖基何逖源何衍何添河何彦保何一万韩厥蓝炯何一万何来韩厥蓝寒何万何其玖

热谱编修人:何有山编,何子祥原纂 , 何兆钦附编,何兆钦主编,(清)何刚德,何仁维, 何世常[等]主修等

何氏寻根
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轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的?
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在华夏文明的漫漫长河中,轩辕黄帝,作为中华民族的人文始祖,不仅播撒百谷草木,引领农耕文明的繁荣,更在诸多领域诸如文字、衣冠、舟车、算术、音律及医学上开创先河。而在这片肥沃的文化土壤中,饮食文明的种子也悄然萌芽,茁壮成长。黄帝与其臣民,以刀耕火种的方式,深耕原始农业,推广“艺五种”策略,即广泛种植黍、稷、菽、麦、稻等五谷杂粮,奠定了农耕社会的基础。史书有云:“黄帝作灶,死为灶神”,“黄帝作釜甑”,首次实现了将谷物蒸煮成饭、熬煮成粥的技术革新。这一时期,人们改良了原始的灶坑,使之成为更加高效的炉灶,并且发明了陶制的蒸锅——陶甑。随着蒸饭煮粥技艺的普及,“吃饭”这一概念应运而生。饭与粥,作为蒸煮至熟的谷物食品,不仅构成了人们日常饮食的主体,也成为了每日定时餐饮的代名词,涵盖了主食与副食的综合。古籍记载中的“稷食菜羹”,形象地描绘了以稷食(主食)搭配蔬菜汤羹的一顿标准餐食。自黄帝时代起,人们的饮食...
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1“汉初三杰”之一萧何萧何,汉初大臣,沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时,征发兵卒,运送粮草,为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后,协助刘邦消灭异姓王,被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时,韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉,因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才,于是连夜追赶,三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将,帮助刘邦打败了项羽,建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的,但汉朝建立后,萧何认识到,要想巩固汉朝的统治,必须铲除那些手握重兵的异姓王,特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满,决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急,于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...
新修家谱中的杂记:如何记录家族的文化风采
新修家谱中的杂记:如何记录家族的文化风采
杂记,顾名思义,是那些无法归入家谱其他标准分类的内容。它们可能不是家族的血缘关系记录,也不是家族的重要事件,但却蕴含着丰富的家族文化元素。这些杂记,有的记录了家族成员的趣事轶闻,有的描述了家族的传统习俗和信仰,还有的记载了家族的文化胜迹和文物。这些内容虽然琐碎,但却为我们呈现了一个个生动而真实的家族形象。杂记是指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容,但大都与文化相关。在近年编修的新修家谱里又新增了具有时代特色的其他内容,例如《中华高姓大通谱·总谱》里便单独列有“文物”篇,《中华杨氏通谱(古代卷)》也单独列有“文化风采篇,所收录内容的性质也属杂记。其中,“文物”篇收录有墓葬、祠堂、族谱、文化遗迹、古建筑、古物、书画,而文化遗迹、古物、书画或者不见于传统家谱,或者在传统家谱中列入杂记:“文化风采”篇收录有1949年《荣昌郭氏族谱》中的“杂纪编”郡望、堂号、门第,以及文化胜迹、典故、轶闻、佳话、...
古代是否有修谱匠?古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的?
古代是否有修谱匠?古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的?
古代是否有类似于现代修谱师的职业?答案是肯定的,他们被称为“谱匠”。以其独特的技艺,为家族历史留下了深刻的印记。尽管受限于当时的资料保存和传播条件,他们仍凭借智慧与执着。这些谱匠在古代负责修写族谱,但由于古代资料保存和传播的困难,以及战乱频繁导致的人口伤亡和流动,修谱工作面临着重重挑战。在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱,每当有人请他修写族谱,他直接填上姓氏即可,但这样修写的族谱都是一个模子,几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是,只要是范姓之人都是范仲淹的后代,而王姓之人都是王羲之的后代。由于这种模式化的修谱还发生了一则有趣的故事。宋以后有人冒充是林和靖的后人,即林逋,北宋著名隐逸诗人,但林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。如此,又何来子孙之说呢。由此可见,当时修谱的混乱,无论...
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