编修家谱时，字辈应该如何编写很多姓氏宗亲在修家谱（族谱）的时候，会发现其中有叫字辈行派的内容。今天为大家讲一下字辈的发源及编写方法，让大家的家谱格式更加严谨准确。字辈，又名字派、班辈、行派、排行，是一家族中用来表示家族成员辈分的字，这些字用于为家族成员取名所用，一般会是名字中的中间的那个字。字辈是从中国古时便留传下来的重要取名形式，还是一种独特的“礼”制。到如今的现代社会也还有许多家族仍在使用。在我们的家谱当中，也有着字辈内容。行辈字派在家谱中是十分重要的内容，一般由家族中的德高望重或者名人所定，这时会将字辈里的字，编成几句吉祥话，有文化的甚至将字辈写成几句诗，比如湖北有《汪氏宗谱》的行辈字派是：“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”但随着时代的发展，先辈们所用的那些字辈字眼在如今已经不符合取名时的习惯要求，所以很多年轻的家族成员舍弃了字辈，让字辈以及字辈谱变得越来越稀少。字辈的发源字辈最初诞生是为了辩尊卑、别...
【族谱网】杨氏族谱字辈排序第一期！本宗谱字辈未对支字辈的支辈进行载入，其并不代表天下杨氏之间无渊源，因为杨氏支系派别字辈多大几十万起，而一字辈用完又会诞生新谱序新字辈，部分杨氏兴旺的门庭根据自身情况可以联合其他杨氏支系再组堂号或自立家谱字辈自续字辈，生生不息。只要是杨氏族人那就是一家人，愿各字派各宗族各系各堂著书立谱，以宗谱为导，将杨氏这个大家庭嗣传天下，延续千秋。支字辈下又设支字辈：又设支字辈下还有支字辈。所以字辈多不代表杨氏族人乱，而代表杨氏子孙兴旺，周而复始、绵绵不绝。本宗谱字辈一般二千年为一轮回，如果不知道自己应该取用那一个字辈，可以进行推算。一般以二十年为一代算，满二千年为一轮回。如果现在是二零零一年至二零二零年间可取用宗谱第一代字辈，如果现在是三千八百零一年至四千年可以取用第一百代字辈。宗谱不参与记载支系各派族人字辈，一直以来都有分支各系自行记载和立字包括命薄也是如此。当字辈用完可以重第一代字辈沿用，也可自己续...
族谱里的字辈是怎么排的，你知道自己的字辈吗随着中国独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,很多字辈也将消亡。自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。但其实字辈对一个人来说如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。这在古时候各个名门望族都是有着无数个字辈，每个字都有特殊的含义。字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都点不一样。以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字，可是后来人们不愿意把字辈放名字里了。久而久之，字辈就被人们淡忘了。大家想知道自己的字辈可以翻翻自己的家谱族谱。家谱有利于人们寻根溯源。家谱的核心部分是世系，记载了家族始祖至今的血缘发展过程，因此家谱的世系内容也成为人们寻根的主要依据。记下了每个族人的生平，分清了每个支派的世系，使木得其本，水知其源了。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身...
罗列一组易氏族谱字辈排行汇总重庆秀山易氏字辈：“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。沩源易氏字辈：“承称开国华达家光”。沩宁易氏字辈：“承祚昭培巨泽云光”。赤岗易氏字辈：“承先开家文明光昌培元树本世守其芳”。安化易氏字辈：“承先开国志务本必敦伦”。湻化、临湘、河西易氏字辈：“朝举贤士方正为先”。湘乡易氏字辈：“祖昌祚大盛德维新”。洙州易氏字辈：“惟曰奉若慎修思永”。横头易氏字辈：“祖宗世泽光昭甲第”。善化易氏字辈：“万大成荣德启天文伯世之宗鸶明”。湘阳易氏字辈：老派：“……宗乾元焕”；新派：“文章光国运世德启仁贤”。益阳易氏字辈：“世良邦象日文明绍显光沩上分泽第资水泛祯祥”。攸邑易氏字辈：“秉起宗昌茂泽贻方大振家声用观国光开来承业长发其祥”。华容易氏字辈：“万本光尧钟永东裕重镇”。宝庆易氏字辈：“必唐仲本福星魁壁光前瑞……”。衡阳易氏字辈：“积善承先久修仁启祚长傅家惟孝友端品在忠良”。易氏一支字辈：“光宗大祖人文秀启廷...
【小谱说堂号】什么是字辈？你会给孩子按照字辈来起名字吗？字辈是家谱中用来划分族人辈分的重要信息，也是姓氏传承中最具特色和代表性的元素。今天，小谱就来为大家讲述字辈的由来和作用。字辈，也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等，是家族中同辈人为了体现宗族关系，用一个相同的字作为名字的其中一个字（一般是双名）。不同辈分的共同用字排列起来就是这个家族用来标明世系次第的字辈。字辈的最大作用就是分尊卑，别长幼。这里的尊卑并不是指身份地位上的尊卑，而是指家族内部的辈分高低。对一个大家族，特别是繁衍千百年的家族来说，字辈就显得尤为重要。有人说字辈产生于汉代。实际上，在汉代之前的先秦时期，就已经出现了一些在名字用字上反映同辈关系的迹象，比如用同一个字，或是相同的偏旁。但这一时期并未形成严格的字辈体系和规律。因为儒学是在西汉时才确立国家正统地位，而经学要到东汉才真正兴盛。而在东汉之后的魏晋，在知识分子中站主流的是更接近黄老学说的玄学，崇尚的是自由奔放，而不是循规蹈...
族谱网为您讲述，中华杨氏广西地区辈分详考广西南宁邕宁区那楼镇罗马村杨来坡/河池金城江杨氏字辈：“朝手发尚，愈德宗辉，文超品正，家人大有，志一为方，培茂敬收，纯亦乃可，学求达岸，科上高峰”。广西河池罗城杨氏字辈：“春明世上芳，万代祖德光，骏起经伦茂，宏开福禄昌，文清昭国宪，忠敬显朝纲，恒才贤富有，运势肇帧祥”。广西东兰县（祖籍湖南湘潭）杨氏字辈：“友谊谋贻佳，为士光中华，万枝朝廷采，大启宏东家”。广西一支杨氏字辈：“金成红景象化龙，克照之笔一变通，自殊千刻传祖策，全家富贵要忠功”。广西贺州市杨氏字派：“坤埔朝云汉，学芳定尚兴，其家维善永，应必……”。广西天峨县（祖籍重庆酉阳双石铺）杨氏字派：“再正通光昌胜秀”。广西东兰县杨氏字派：“再正通光昌胜秀”。广西桂平县中沙镇杨氏字辈：“世业大开承祖德，家基远启绍宗功”。广西来宾市尧村杨氏字辈：“逢宗法志廷锦,开学德福天升”。广西贵港市杨氏字辈：“德翠宗家立，世贤耀祖先，贻谋联燕奕，经营策万...
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