教你如何区分宗祠、祖祠(公祠)、家庙及宗庙“宗祠”和“祖祠”（或“公祠”）都是祠堂，其区分在于所奉祀的是否是一世祖（始祖或始迁祖）。宗祠是一世祖祠。祖祠或公祠，是一世祖的子孙的祠堂，各房派的祠堂，这是古代祠堂名称的一个规矩。当今命名祠堂，有的沿用这个规制，有的不一定遵守。潮阳姚氏具有在“潮阳县”地域（今汕头市潮阳区和潮南区）的祠堂之多（20有余），堪称中国姚氏第一，始祖村古埕有6个，邻近的和丰村（俗称浦东姚村）也有6个。因为潮阳县城棉城有姚氏大宗祠保元堂（也是潮阳姚氏宗祠理事会、潮汕海内外姚氏宗亲理事会的驻地），是始祖祠，因此，潮阳其他姚氏祠堂无一敢称“宗祠”，都是“祖祠”。说了“宗祠”和“祖祠”的区分，顺便说“家庙”和“宗庙”。“家庙”也是祠堂，只是此祠堂必定出过大官，才敢称“家庙”。例如，在福建漳州市龙海市紫泥镇锦田村（韶溪派姚姓村），有4个（还是3个？）祠堂，其中有一“姚氏家庙”，因该祠出过[清]广东福建水师提督姚堂，悬挂了...
潮汕文化—姓氏趣谈—历尽坎坷荣辱的潮汕魏氏纵观潮汕魏氏，有两个最显著特点，就是来源比较单一，不像其他姓氏那样错综复杂，所以理顺起来比较容易。再一个就是自入潮以来，历尽坎坷与荣辱，而且跟潮汕历史息息相关。魏杞辞官来潮落籍魏氏源出姬姓，得姓始祖是周文王第15公子高。其先居四川蒲江县，后落籍江西太平里乌龙湾。由台湾文献委员会编的《百家姓考勤》一书云：“广东的魏氏则来自江西，其南迁迟至宋代末年，广东魏氏不像其他姓氏一样，自福建迁来。”此说不完全正确。不错，南方魏氏大部分源出江西，潮汕魏氏也一样。但是，潮汕魏氏的主流，也大部分是迁自福建莆田，潮汕魏氏始祖魏杞，宋末自京城临安移居莆田。魏杞生有4子，次子魏廷壁字景玉，宋宁宗庆元二年(1196)进士。宋理宗宝庆元年（1225）任潮州通判。其时已近宋元易代之秋，魏杞辞官来潮，与次子同住。后病逝潮州。魏廷壁通判任满，因元兵大举入侵，无法携眷同行，故将家眷寄居潮州，初居府学前。魏廷壁回莆田葬母后再回潮...
世界各地黄氏宗亲会相关组织列表，黄氏宗亲记得收藏好广东潮汕黄氏宗亲联谊筹备会会长：黄本好地址：汕头市金园北墩村长沟北路6号，515041广东潮汕黄氏宗亲总会常务副会长：黄岳群（兼秘书长）广东江门市台山黄氏居正事业会长：黄策经地址：广东省台山市台城正市街17号电话：0750-5530127传真：0750-5511924广东梅州江夏文化研究会会长：黄豪荣宗长秘书长：黄水泉广东惠州市惠东县江夏文化研究会会长：黄喜雄副会长：黄振南、黄冠雄、黄侭、黄国辉秘书长：黄国雄（兼）监事长：黄思忠广东惠州市惠东县黄埠黄氏宗亲会会长：黄文平秘书长：黄侭广东潮州市江夏文化研究会会长：黄贤振常务副会长：黄鹏兴副会长：黄明如广东潮州市饶平县黄氏宗亲会会长：黄克宽副会长：黄岳松广东潮州市饶平县钱东紫云老人协会会长：黄恒坤广东揭阳市江夏文化研究会会长：黄榜常务副会长：黄应梅广东揭阳市江夏文化研究会会长：黄应梅广东揭阳市惠来县黄氏宗亲会会长：黄金水广东揭阳市惠来县葵潭黄氏...
清明将至，岭南宗亲回乡祭祖的人为什么比过年的人还多？“年年岁岁祭扫先人墓，处处犹存长者风。”每到清明，岭南地区回乡祭祖的人要比春节假期回来的人还多，甚至一些远在海外的人也会怀着对故人的无限怀念之情，千里迢迢地往回赶。清明，不仅是对逝者的思念，更是情感的延续与传递。又值清明时分，记者走进极具地域特色的岭南地区清明祭祖。南雄千年古村的李姓祠堂“宗族、族群意识是岭南文化的一个重要元素，具有世袭性强、稳定性高、凝聚力旺等特质。”广东省社会科学院研究员王杰告诉记者，广东有三大文化板块：岭东的潮汕文化板块、珠三角的广府文化板块、梅州的客家文化板块。此外，粤西的高雷地区按语言归属分属于客家、广府和闽南等文化分支。关于岭南地区客家宗族文化特征，广西师范大学历史文化与旅游学院教授刘道超说，该文化随着客家族群之产生、形成、播迁而成熟、发展，形成了自身特色，以宗祠、宗族组织、族产、族谱（包括族规、族法）“四轮驱动”为结构特征。这四者有机结合，不可或缺，完整构成了...
族谱网带您了解最全面的姓氏祠堂之揭阳桃山谢氏宗祠揭阳桃山谢氏祠堂有谢氏家庙、东社祖祠和吴公祠等，均为明清时期潮汕传统的祠堂建筑。桃山谢氏家庙（即桃山谢氏宗祠）位于炮台镇桃山村，面积900多平方米，坐北朝南，为三进二天井二火巷的灰石木结构祠堂。这座谢氏宗祠在明清期间经历了从祖祠到家庙的沿革。据载，元代末年，祖居玉滘翔龙的谢宗文（谢翱四世孙，桃山谢氏一世祖）与庶母石氏逃至桃山村避难。谢宗文后来考中秀才，收回祖业，遂于桃山村建造宅舍，开设私塾，教育乡邻子弟，开基创业（清版《揭阳县志》有传）。据说，谢宗文在桃山村尚未营建祠堂（其祖屋中后来设有专祀石氏祖婆的“婆厅”，在今旧潘界内）。谢宗文之子谢廉静增创祖业，家产殷实，晚年开始“建祠堂以尊祖先”，但未就而卒（享年69岁）。谢廉静之子谢玉山（文林郎，其长子谢恭仕福建寿宁县知县）业增百顷，继承父志，约公元1451年主持建成二进“四点金”的桃山谢氏祠堂（永思堂），特祀梅叟公（谢宗文之号）为不迁之祖，这就...
潮汕地区苏族谱简介《潮汕苏族谱》讲解员：苏谋振写于9月8日！一世（潮汕始祖）湄洲孳生地，二世月园起大苏，（湄洲七星伴月，“湄洲即汕头市贵屿镇湄洲村）。癸酉年九月初十日（公元1993年10月24日）潮汕大宗理事会长：苏楚耀。副会长：苏秋本（湄洲）、苏家福(鹤陇），等…于湄洲老学校二楼与湄洲理事召开潮阳、普宁、潮安、陆丰、惠来，等县共42人参加。以“苏氏入潮始祖琳公（十三公）衍派”族谱校对昭穆分布情况，以诞生潮汕苏氏族谱的会议。目的使其后代裔孙见谱明源，达到亲上加亲。并为湄洲祖祠（潮汕苏氏祖祠）农历十一月三十日晋主庆典作准备。并于晋主之时，各乡代表发：潮汕苏氏族谱，可查、校对。（到会有亲笔签名，以付录于潮汕苏氏族谱之内，其中、鹤陇：家福、永才。枋洋：树清。碧屿：川城（碧屿会长）、开荣、开益。青洋山：楚耀、廷建、崇水（会长）。神前（泉）镇委书记：文炳，和洽海）讲解员：苏谋振。会议形式以讲解族谱（按老族谱记载为据，...
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