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词条安东

安东

(柬埔寨)

安东即位之前,柬埔寨已经被越南吞并,沦为越南的一个省。1841年,安东在泰国(暹罗)扶持下即位。同时,暹罗和越南两国达成协议,各自从柬埔寨割取了大片领土:越南得到了交趾支那,而泰国得到了柬埔寨的西北部。同时双方均承认安东为柬埔寨国王。后世的柬埔寨国王均是他的两个儿子诺罗敦·安·吴哥和西索瓦的后代。


安东简介资料
1796 年
1860 年
相关人物
安东相关文献
安东·寇班
作品列表
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安东
安东一世时期的萨克森首相德特列夫·冯·爱因西德尔伯爵(DetlevGrafvonEinsiedel),任期:1813年5月14日—1830年9月13日博恩哈德&middot
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安东·雷哈
生平雷哈少年时便显现出非凡的音乐才能,他的叔叔约瑟夫·雷哈是一位大提琴家,也是他的音乐启蒙老师。1785年雷哈全家搬到波恩,在那里他结识了贝多芬。1799年他移居巴黎,1801年到维也纳。法军占领维也纳后,他再次迁居巴黎,并担任巴黎音乐学院的教授。音乐雷哈的作品很多,涉及当时的各种体裁。他擅于采用对位法,特别擅长室内乐的写作。但是他的作品显得不够自然,学院气息较重。目前他的音乐被演奏的较多的是管乐作品。雷哈也是重要的音乐理论家,写有很多理论著作。参见古典音乐作曲家列表
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安东·莫夫
安东·莫夫的很多作品描述的是室外的人物、动物及环境,最出名的作品就是描写那些在田间劳作的农夫形象,这类作品在美国艺术圈内深受欢迎。他曾和艺术大师梵高有密切的关系。1881年,梵高曾在安东·莫夫的工作室中逗留过将近一个月的时间,也就是在这期间,在安东·莫夫的指导下,他开始尝试油画以及水墨画创作。安东·莫夫在梵高的艺术生涯中有着很大的作用与影响力,他不断鼓励梵高进行创作,还借钱帮他租赁装修工作室,只不过由于某种原因,安东·莫夫对梵高的态度开始变得冷漠起来,梵高给他写信他也不怎么回复了。1888年莫夫的突然去世使梵高非常受打击,为纪念逝去的老师兼表妹夫梵高创作了名作《盛开的桃花》(现收藏于巴黎奥赛博物馆。梵高把丧失亲情的悲伤,化作如此光彩夺目、绚烂盎然的乐观画面,恣意大胆夸张地挥洒着色彩,白、蓝、粉、黄、金黄,色彩鲜明夺目,而把最真切的悲伤深深地隐藏在自己的内心。梵高将此画作赠与表妹珍特·莫夫,...
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宋安东
参见拉里·邝,华裔加拿大人,第一位效力于北美职业冰球联盟(NHL)的华裔及亚裔运动员。
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家族谱大览
安东权氏参议公派派谱
宋万五图书馆, 900-1980始祖权幸的子孙录安东权氏参议公派发行所,权容禝,1980年发行
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安东权氏参议公派派谱
宋万五图书馆, 900-1980始祖权幸的子孙录安东权氏参议公派发行所,权容禝,1980年发行
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重修新安东关济阳江氏宗谱 [24卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆54[1789]. 10册 : 世系表, 插图.版心题: 新安东关济阳江氏宗谱.歙县东关始迁祖: 江湘字清甫(唐)散居地: 安徽省歙县等地.
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安东权氏大同谱
安东权氏大同谱所, 1982年.权幸.
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安东金氏大同谱
国立中央图书馆首尔特别市,安东金氏大同普遍赞委员会,1979年发行。始祖金叔承的子孙录。
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国立中央图书馆首尔特别市,安东金氏大同普遍赞委员会,1979年发行。始祖金叔承的子孙录。
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安东导读知识
安东权氏族谱
安东权氏族谱
安东权氏族谱源于新罗宗姓金氏(庆州金氏),其始祖权幸原名金幸,为新罗王室后裔,新罗末年任古昌郡郡守。甄萱攻陷新罗首都庆州,景哀王自杀后,很多新罗能臣投奔高丽太祖王建,金幸为其中之一。后来因为其在高丽统一三韩中的贡献,成为高丽建国功臣,高丽太祖评价其“能炳几达权”,并赐姓为“权”,后世子孙以“权”为姓形成安东权氏。安东权氏家谱谱序 权本新罗宗姓金氏也。罗季有金幸者守古昌郡,时甄萱入新罗,弑王辱妃,高丽太祖赴救,与萱相持。幸谋于众曰:萱义不共戴天,盍归王公以雪痛愤。遂迎降。丽祖曰:幸能炳几达权。乃赐姓权,授太师,以郡为食邑,升为安东府。  幸生仁幸,官至郎中。仁幸生册,册自求为本邑吏。册生均汉,均汉生子彭,子彭生先盖,先盖生廉,廉生利舆,利舆生仲时。仲时有二子,日守平,日守洪。守平位至枢密副使,生翰林学士韪,韪生佥议赞成(日旦),(日旦)生政丞文正公溥,位冢宰,秉文柄,丰功伟烈,冠冕一时。有五子皆封君:曰准,吉昌府院君;曰皋,永嘉府院君;曰煦,鸡林郡公;曰谦,福安府院君;曰宗,顶祝发为广福君,有三婿皆封君,时称一家九封君。守洪生大将军子舆,子舆生佥议评理顼,顼生兴,子孙趾美,逮文正始大显隆。守洪之后文坦,亦复贵显。权氏遂分为二大族。今衣冠簪履,布列朝著,余数千指皆二族文派也。  居正外祖阳村权文忠公近,亦文正曾孙。舅氏权文景公(□,始修家谱小牒。子吉昌权翼平公,□承先志,广探博访,大加增润,亦未就绪。居正与族侄尚州判官朴元昌、大丘府使崔灏元,又加搜问,补正阙遗,证其讹伪,厘为图谱三卷。其为谱详于文正、文坦以下,而略其上者,录其所可知,缺其所不可知,将以传信将来耳。谱既成,倩庆尚道监司尹公壕刊于安东府。  予惟古者有宗法,序昭穆,别支庶,子孙虽百世可考。自宗法废而谱牒兴,凡为谱必推本其所自出,而详录其所由分,明支派,别亲疏,犹足以笃恩谊而正伦理者矣。隋唐以上置图谱局,有郎吏以掌撰述,婚姻选举皆关谱牒。今中朝上自公卿大夫,下至孤门单族,亦莫不有谱。上溯唐虞三代始封之祖而祖之,虽高辛、神农、颛顼之远,皆一一接续而序次其谱系,岂不以图牒相传,得有所考欤。  吾东方自古无宗法,又无谱牒,虽巨家大族,决无家乘。才传数世,有不记高曾祖考名号者,子孙浸以乖隔,视同路人,何待服尽亲尽而后疏且远哉!如是而欲兴孝悌,成礼让,岂不难乎。此吾文景、翼平所以倦倦于著谱,而居正之勉卒其其志者也。  权氏自太师始封,今六百年。子孙蕃衍,诗礼之泽悠久未艾,盖根深者末茂,源远者流长,理之必然也。呜呼!自古名宗华胄不为不多,当其圭组蝉联,门第焕赫,孰非可慕而可尊者乎。曾未数传,倾覆剿绝,何哉?由其先世封植末固而子孙遽以骄奢失之也。权氏世以清白传家,忠孝为心,为子孙者可不念祖宗积之之勤,而思所以继之之道乎!记日:人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族。若能始于亲亲,推及九族,则所以厚本敦末者,岂有穷哉!诗曰:无念尔祖,聿修厥德。吾更为权氏子孙勖之。  成化纪元之十二年苍龙丙申正月上日纯诚明亮佐理功臣崇政大夫行议政府左参赞兼艺文馆大提学知成均馆事同知经筵事达城君徐居正刚中叙。
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