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词条何公理

何公理

二房下派祖(10世) : 何公瑾,行清百六十七(菱塘) ; 何士杰,行清百九十(凤鸣) ; 何公琯,行清百九十二(时涨) ; 何公理,行清百九十三(蟠溪). 皆为梦然公之孙.
相关人物
何公理相关文献
选择公理
陈述首先定义几个概念:集族:指由非空集合组成的集合。选择函数:它是一个集族上的函数。它规定:对于所有在集族X中的集合s,f(s)是s的一个元素。那么,选择公理表示:上述可表示为:或者:该定理也可表达为:变体第二个版本的选择公理声称:第三个版本声称:使用这个版本的作者通常谈及“在A上的选择函数”,但要注意这里选择函数的概念是稍微不同的。它的定义域是A的幂集(减去空集),因此对任何集合A有意义;至于本文中其他地方用的定义,在“集合的搜集”上的选择函数的定义域是这个搜集,所以只对集合的集合有意义。透过这个变体的定义,选择公理也可以简洁的陈述为它等价于而选择公理的否定表达为:术语(AC,ZF,ZFC)以下列出了这篇条目中各种与“选择公理”相关的缩写:AC:选择公理。ZF:策梅洛-弗兰克尔集合论,不包括选择公理。ZFC:策梅洛-弗兰克尔集合论,包括选择公理。使用直到19世纪晚期,选择公理的使用一直都...
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公理
历史发展古希腊经由可靠的论证(三段论、推理规则)由前提(原有的知识)导至结论(新的知识)的逻辑演绎方法,是由古希腊人发展出来的,并已成为了现代数学的核心原则。除了重言式之外,没有任何事物可被推导,若没有任何事物被假定的话。公理即是导出特定一套演绎知识的基本假设。公理不证自明,而所有其他的断言(若谈论的是数学,则为定理)则都必须借助这些基本假设才能被证明。然而,对数学知识的解释从古至今已不太一样,且最终“公理”这一词对今日的数学家眼中和在亚里斯多德和欧几里得眼中的意思也有了些许的不同。古希腊人认为几何学也是数种科学的其中之一,且视几何学的定理和科学事实有同等地位。他们发展并使用逻辑演绎方法来作为避免错误的方法,并以此来建构及传递知识。亚里斯多德的后分析篇是对此传统观点的一决定性的阐述。“公理”,以传统的术语来说,是指在许多科学分支中所共有的一个不证自明的假设。在各种科学领域的基础中,或许会有...
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概率公理
柯尔莫果洛夫公理假设我们有一个基础集ΩΩ-->{displaystyleOmega},其子集的集合F{displaystyle{mathfrak{F}}}为σ代数,和一个给F{disp
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公理系统
性质一个公理系统称为自洽(或称相容、一致),如果它没有矛盾,也就是说没有从公理同时导出一个命题及其否定的能力。在一个公理系统中,一个公理被称为独立的,若它不是一个从系统的其它公理可以导出的定理。一个系统称为独立的,若它的每个公理都是独立的。虽然独立性不是一个系统的必要需求,自洽性却是必要的。若一个公理系统中,每个命题及其否定命题中至少有一方可被证明,则称该公理系统为完备。模型公理系统的数学模型是一个定义良好的集合,它给系统中出现的未定义术语赋予意义,并且是用一种和系统中所定义的关系一致的方式。具体模型的存在性能证明系统的自洽性。模型也可以用来显示一个公理在系统中的独立性。通过构造除去一个特定公理的子系统的有效模型,我们表明该省去的公理是独立的,若它的正确性不可以从子系统得出。两个模型被称为同构,如果它们的元素可以建立一一对应,并且以一种保持它们之间的关系的方式。一个其每个模型都同构于另一个
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分离公理
初步定义在定义分离公理之前,让我们先了解在拓扑空间中,可分离的集合(和点)的具体含意。(须注意的是,可分离的集合不一定等同于下一节所定义的“分离空间”。)分离公理是利用拓扑的方法来分办不相交的集合及相区别的点。不只要拓扑空间内的元素是相区别的,更要这些元素是“拓扑可区别的”;不只要拓扑空间内的子集是不相交的,更要这些子集是(以某种方式)“可分离的”。分离公理声称,无论如何,若点或集合在某些较弱意思下是可区别的或可分离的,也必须在某些较强的意思下是可区别或可分离的。设X为一拓扑空间,A,B⊆X,R是实数集,定义:对于X中的点x,y(或点x和子集A),称它们为拓扑可分,可分离,邻域可分离等等,当且仅当单元素集合{x}和{y}(或{x}和子集A)是拓扑可分,可分离,邻域可分离等等。以上这些条件是按强度依序给出的:任何两个拓扑可区分的点也必然是相区分的,任何两个分离的点也必然是拓扑可区分的。更进一...
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家族谱大览
福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像.河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公.十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源.散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
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上湘何周氏族谱 [3卷,首1卷]
原书 : [出版地不详] : 敦本堂藏, 清光绪26[1900]初修. 2册 : 世系表.收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心.注 : 微卷第1册与第2册次序颠倒. 第1册含卷1-3. 第2册含卷首及上卷.合宗鼻祖 : (清) 何周正朝,字荣生. 湘西二都何仲玉之子,出抚城北周象智(字慧之)为子,故冒姓为周氏.何氏始祖 : 何仲玉.周氏始祖 : (明) 周明贵,字桂宇.散居地 : 湖南省湘潭县等地.编纂者 : 何周维曙,字明轩 ; 何周新懋,字蓬仙 ; 何周心馨,字桂森.书名据书名页题编目.版心题 : 何周氏族谱.
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甘肃省酒泉市敦煌市肃州庙村何氏全族家谱【上庄子】(第一卷)
甘肃省酒泉市敦煌市肃州庙村何氏全族家谱【上庄子】(第一卷)
查阅了好多地方,发现甘肃省没有一本完整的何氏族谱,我是现存何氏家族的第五代人,由于之前的好多族谱都在文化大革命中被焚毁,所以现在有些亲属找不到了,我也是非常愿意同所有的何氏家族成员进行交流与探讨族谱编纂,谢谢大家!
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贵州省贵阳市花溪区何氏家族
贵州省贵阳市花溪区何氏家族
何氏老辈口传,我何氏来自于江西省庐陵县,不知途经何地才到达始居于黔。据老辈传说始祖何士奇公入黔居于党武乡大黄马。开垦蔡姓赠送荒地,定居于大皇马大超厂。
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福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像.河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公.十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源.散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
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何麻車村志[何氏]
原书: 浙江永康 : 何麻车村志编纂委员会, 1998. 7, 3, 340页 : 插图, 世系表, 地图.收藏者 : 山西省社会科学院.附 : 何氏宗谱.始祖 : (元明之际) 何高一,讳端,字君阳.散居地 : 浙江省永康县栁青乡何麻车村等地.
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