2022-07-08
沂蒙山卜氏（东山卜氏），族谱记载，南宋初年（金天会年间），即公元1130年前后，金朝扶持汉人刘豫建立伪齐政权，天下大乱。卜氏族人为避刘豫之乱，由菏泽巨野迁徙于此，落脚于沂蒙山前的一个山洞，后人称其为卜家洞。战乱过后，族人先后迁徙下山，逐水而居，安家落户于金线河畔，逐渐形成了以卜家崖（北安靖）为核心的居住地，构成了现如今卜氏子夏后裔沂蒙山支脉的主体。在这一支子夏后裔中，逐渐形成以卜家崖为文化传承的主流。现尚存卜氏宗祠(家庙），是沂蒙山卜氏唯一的祭祖宗祠，足以见证卜家崖是近千年来卜氏宗族繁衍生息的核心地带。以南安靖、卜家湖、薄板沟、南洞子、李家石屋燕峪等村为辅，构成了现如今卜氏子夏后裔沂蒙山支的主体。卜子庙，位于卞桥镇卜家崖村，庙中供奉着先贤“卜子”，是卜氏族人于清雍正三年（公元1725年）修建的供奉先祖子夏的宗祠，迄今已有300余年的历史，后屡毁屡修，保存至今。先贤“卜子”，名商，字子夏，春......
1、卜商春秋末温（今河南省温县）人，晋国学者。字子夏，孔子得意门人，为七十二著名弟子之一，以文学见称。著有《卜子书》、《子夏易传》、《圣门十六书》、《周易卜商传》，与子游等人合著《论语》。其子孙，遍及山东、河南两省。2、卜偃春秋时晋国人，为晋献公掌卜大夫。所有大事举行前，都要由他预卜是否吉利。例如据《左传·哀公九年》载，狐偃劝晋文公出兵送襄王归周朝，文公命卜偃占了一卦，得到“大有之睽”，卜偃解释：“吉，遇‘公用享于天子’之卦。……天子降心以逆（迎）诸侯，不亦可乎！”晋侯于是采取了行动。3、卜式河南（今河南省洛阳）人，西汉官吏，以牧羊致富。武帝时，上书愿输家财之半助边，召拜中郎，派他在上林牧羊。只过了一年多，不但羊肥体壮，而且繁殖了很多小羊。武帝问他牧羊的秘诀，他说，铲除劣种，毋令败群。武帝觉得他的话颇有道理，武帝试令其治县，有政绩，赐爵关内侯。元鼎中，官至御史大夫。4、卜惠江苏省宜兴人，明......
1、卜商春秋末温（今河南省温县）人，晋国学者。字子夏，孔子得意门人，为七十二著名弟子之一，以文学见称。著有《卜子书》、《子夏易传》、《圣门十六书》、《周易卜商传》，与子游等人合著《论语》。其子孙，遍及山东、河南两省。2、卜偃春秋时晋国人，为晋献公掌卜大夫。所有大事举行前，都要由他预卜是否吉利。例如据《左传·哀公九年》载，狐偃劝晋文公出兵送襄王归周朝，文公命卜偃占了一卦，得到“大有之睽”，卜偃解释：“吉，遇‘公用享于天子’之卦。……天子降心以逆（迎）诸侯，不亦可乎！”晋侯于是采取了行动。3、卜式河南（今河南省洛阳）人，西汉官吏，以牧羊致富。武帝时，上书愿输家财之半助边，召拜中郎，派他在上林牧羊。只过了一年多，不但羊肥体壮，而且繁殖了很多小羊。武帝问他牧羊的秘诀，他说，铲除劣种，毋令败群。武帝觉得他的话颇有道理，武帝试令其治县，有政绩，赐爵关内侯。元鼎中，官至御史大夫。4、卜静字玄风，吴郡（今......
河南省焦作市温县成立子夏文化研究会，5月17日上午，温县举行子夏文化研究会成立大会。...
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河南获嘉卜氏族谱遷徙志遷徙志一七十世尙英遷垄程遇塋立主次子鴻烈一支傳至七十六世兆有兆芳復由程遇遷新鄕陳堡褰卒葬于斯詳墳圖今其子邦生邦秋遂爲陳堡人一兆蕤次子邦立乳名玄紐四子邦山乳名寶山皆外出不知所在一尙英之三子鴻動一支世居程遇今該村人卜傑三即其後也一鴻勳之後學文子元祥由程遇遷居歸德府屬境一鴻勳之後學武子元亨乳名山紐由程遇逃荒武安縣未歸一尙英長子鴻猷之會孫長安移居西平縣一七十四世長榮長隆兩支移居縣治西南陽屯今該屯之邦翰即長榮後七十六世之兆賢兆中兆淸七十八世之隆義隆禮隆智隆仁七十九世之慶善皆長隆後按南陽屯距縣城僅二里許以不屬城關故志之一七十三世全美與其子長盛移居輝縣吳村卒垄于斯詳墳圖一長盛子文林于光緒四年復由吳村遷回東淹溝與其子兆喜卒于斯今兆喜子邦福邦祿邦禎邦祥遂爲淹溝人个其于潠主一七十六世兆軋子邦睿于民國十二年徙居劉莊十六卦兆一兆轧胞弟兆坤恶居修武縣五里園南門外之小南莊與其子邦興邦棟邦才遂家焉......
长支(一)卜子长支家谱1世卜商(字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜泮(巨野支祖)2世卜芹3世卜大本4世卜元吉5世卜号:长子卜日祥、次子卜日祯(卜式的祖父)6世卜日祥7世卜君:长子卜赐福、次子卜赐祉、第三子卜赐禄、第四子卜赐瑞8世卜赐福:长子卜应、次子卜选、第三子卜茂9世卜应10世卜志:长子卜美、次子卜经、第三子卜懿11世卜美:长子卜潘、次子卜屏12世卜潘:长子卜孝思(无后)、次子卜孝则13世卜孝则14世卜于远:长子卜继宗、次子卜继先15世卜继宗:长子卜璋、次子卜机、第三子卜璜16世卜璋17世卜东也(一作“卜东”)18世卜钦:长子卜震、次子卜坎、第三子卜乾19世卜震:长子卜顺、次子卜巽、第三子卜任20世卜顺21世卜思22世卜息习:长子卜贤、次子卜德23世卜贤24世卜斗成25世卜宿:长子卜思敬、次子卜思义26世卜思敬:长子卜洛汝(无后)、次子卜泾渭27世卜泾渭28世卜回:长子卜国传、次子......
卜姓系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾等事，都想预知吉凶，占卜者遂应运而生，并产生专管此事的官职。卜巫是上古时代非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。史称夏代开国君主夏启、夏王太康之弟曾任此职，又周文王之子滕叔绣亦任此职，春秋时晋有卜偃、鲁有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此职，其后有以官职为氏者，遂产生卜姓。尤可一提的是晋掌卜大夫卜偃，其卜技高超，百不失一。史书中对其有较详尽的描绘，其除运用卜甲、卜骨占卜外，还可运用沙鹿崩、柩有声如牛等物事变异进行铁口直断，堪称妙绝。因晋地之西河卜姓尊其为卜姓始祖，而西河后昌盛为卜姓郡望，故史书有尊卜偃为卜姓得姓始祖的。...
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卜氏文化的溯源发展卜氏文化和卜子思想，说到其源流和传承的问题，自伏羲“画八卦”而到卜子传承于孔子及孔门儒学，形成其个性的思想特征，其中的过程似有断层。可是再细琢磨，还颇有耐人寻味的意思。伏羲画卦伏羲画八卦开启了易的卜氏文化奠基，也是有记载的文化史上第一部典籍。接着占卜记事的卜辞，又称为中国或者世界文化史上，有记载的最早的文字。这些成为卜氏文化的初始纪元。随后，易学四圣人之周文王、周公、孔子，可以说无中断地延续传承了易，即传播了卜氏文化，到了卜子才有卜氏本宗贤人亲传。卜子书院卜子书院，又称西河书院、文学书院。是中国最早的固定教学的场所之一。孙茂法先生所著的《卜夏子与西河设教》，书中记载了卜夏在西河设教的经历。卜子夏于西河设教，为魏文候师”。旧时芮城为魏国祖庭，故建卜子夏书院以为祀。因卜子夏在孔门属文学之科，故名文学书院，又称卜子书院。后废。明万历四十年(1612)由知县赵庭琰建于卜子夏书院故......
荆州刺史治汉寿，清顾祖禹《读史书舆纪要》载，汉寿，今常德府东四十里有汉寿故城。(汉献帝)初平二年(191年)刘表为荆州刺史，徙治襄阳，旧领郡国七，今领郡七(即：南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡、长沙郡)，相当于今湖南、湖北和河南南部及广东、广西、贵州省一部分广大地区。清同治《武陵县志》记载：“汉寿城，县东北六十里，本汉索县城，武陵郡治焉，汉顺帝更名汉寿，移荆州刺史治于此，俗名“崆巄城’，悉为居民田业，遗址尚存”。据《常德文物志》记载：索县汉代城，位于常德市东门外30公里处的断港头乡城址村。城址遗迹至今犹存。城由大、小二城组成，总面积54万平方米，城垣残高3—4米，宽12—18米，有东、南、西、北四门，城四角有高7—10米的暸望台，城外四周有宽30米左右的护城河，城内残存汉砖汉瓦，遍地皆是。城外东南方有汉墓群14。唐刘禹锡《汉寿城春望》一诗，即写此处。...
山东巨野卜氏族谱，著者待考，明崇祯八年始修，(清)卜兆淑、卜继福、卜万章等续修，清末道光十八年(公元1838年)木刻活字印本，巨野县柳林镇张表村存有家谱。山东微山卜氏族谱，著者待考，清朝末期木刻活字印本。山东鱼台卜氏旁支族谱，著者待考，简略手抄本。江苏连云港卜氏族谱，(清)卜永升、卜靖在清康熙十二年(公元1673年)修纂，(清)卜贻于清乾隆二年(公元1737年)仲夏增修，(清)卜汝淳、卜养素、卜芳年、卜霞昌、卜丰年、卜利川于清道光六年开始至道光二十九年(公元1826～1849年)仲夏刻印，(现代)卜星光、卜贻梅、卜九馍、卜训岭、卜训亚、卜训良、卜仲谟、卜顺孝等于1997年仲夏最后整编完成。浙江嵊县逵溪卜氏宗谱四卷，(民国)卜临涧主修，卜有法等编纂，民国庚申年(公元1920年)重修木刻活字印本四册。河南夏邑卜氏族谱，(现代)卜宪章、卜宪良修编，1950年6月稿本。内蒙古通辽奈曼卜氏家谱八卷，......
1世卜商(字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜泮(巨野支祖)2世卜芹3世卜大本4世卜元吉5世卜号:长子卜日祥、次子卜日祯(卜式的祖父)6世卜日祥7世卜君:长子卜赐福、次子卜赐祉、第三子卜赐禄、第四子卜赐瑞8世卜赐福:长子卜应、次子卜选、第三子卜茂9世卜应10世卜志:长子卜美、次子卜经、第三子卜懿11世卜美:长子卜潘、次子卜屏12世卜潘:长子卜孝思(无后)、次子卜孝则13世卜孝则14世卜于远:长子卜继宗、次子卜继先15世卜继宗:长子卜璋、次子卜机、第三子卜璜16世卜璋17世卜东也(一作“卜东”)18世卜钦:长子卜震、次子卜坎、第三子卜乾19世卜震:长子卜顺、次子卜巽、第三子卜任20世卜顺21世卜思22世卜息习:长子卜贤、次子卜德23世卜贤24世卜斗成25世卜宿:长子卜思敬、次子卜思义26世卜思敬:长子卜洛汝(无后)、次子卜泾渭27世卜泾渭28世卜回:长子卜国传、次子卜国祯29世卜国传:长......
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