不直接点在看的话就不知道什么时候会去看了(懒)
。。。
后继：点了在看后也不知道什么时候会去看了(悲)
无趣的人。所以看什么都觉得有趣。
好想成为婆罗门啊！
ポ口メンになりたい！
【本体论批判】
虚构角色的主体性诞生于创作者设定的叙事框架，其情感取向与生命轨迹本质是文本自洽性的具象化。观众将个人欲望凌驾于角色本体之上，实质是对创作主权的僭越 —— 这不仅消解了角色作为叙事要素的独立价值，更在认识论层面混淆了 "我之期待" 与 "彼之存在" 的界限，构成对虚构生命体精神自由的隐性剥夺。
【叙事伦理批判】
强制投射行为在方法论上陷入双重谬误：既违背 "作者已死" 理论中文本独立性的接受美学原则，又抵触 "不可逆叙事" 的虚构世界伦理。当观众用外部幻想覆盖角色内生逻辑时，摧毁的不仅是叙事连贯性，更是虚构世界得以存续的根基 —— 角色沦为可任意涂抹的欲望载体，其人格尊严在符号暴力中遭遇解构。
【接受美学批判】
健康的观演关系应建立在主客体边界认知之上。观众固然享有情感投射的审美权利，但必须承担守护虚构契约的对应义务 —— 正如我们无权要求现实人类配合我们的幻想，对虚构人格的情感绑架同样构成对创作伦理的背叛。真正的角色之爱，在于尊重其在本源叙事中自我实现的可能，而非将其困在观众欲望的镜像牢笼。
