实验性定格动画，设想挺好的，但观感有些折磨，看一遍就够了。第一部分还有些解压的感觉(左边吞完右边吞，右边吞完左边吞，最后变成泥人，然后开始复制)，讲的是语言的同化，将一切都给吞下并碾碎重组，然后吐出来完成了同化；第二部分简直是新概念性爱，生出来的孩子谁都不想要，因为这个而互相残杀，最后融合在一起；第三部分就是两个人合作，一开始还挺有默契的，一换位置就导致了各种错误，最后换回位置并用相同的物品“打架”(因为误会而埋下了“罪恶”的种子)，直接到两个人累瘫，也就是语言的无能。
一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，一千个观众眼中大概也有一千个对话的维度。以个人极其浅薄的理解来看，第一部分的“瓜果蔬菜”、“厨房刀具”、“书房文具”应该有第一产业、第二产业、第三产业的意思，三者不停的咀嚼彼此、消化彼此、呕吐彼此，在无数次轮回后，三者的差异性被消解，变成了统一的个体。第二部分比较直白，用泥塑来表示鱼水之欢，妙不可言，美不胜收。但在极致的欢愉之下，争端的种子被悄然种下，直到矛盾避无可避，双方在激烈的冲突中毁灭了彼此。第三部分，配合天衣无缝的二人在互换立场后出现失误，在一次次磨合失败后最终走向崩坏。在短片中，“完整走向破碎”似乎是“对话”的必然趋势，史云梅耶先生借助“表现力好到无可挑剔的定格动画”表达出对“人离不开交流，但交流的局限性又会使人失去自我，进而走向毁灭”的悲观态度。
emm，大概讲一下我的看法，part1是讲农业，工业和知识之间的联系与矛盾，以及最后同化，成为了人。part2是讲爱情因为双方均不愿负责而破裂，prat3是说人与人间的交往因一点小纰漏而逐渐走向崩坏，两败俱伤。看完了觉得好伟大的作品啊，而且制作难度也太大了，这11分钟不知道要做多久。这种艺术品无法打分，只能给出大概评分
画面配乐扭曲抽象而精彩绝伦。我的拙见是这是一部文明史，描述了原始与文明的“对话”，工业化和田园的“对话”，文明与文明之间的“对话”，现代甚至后现代中看似契合实则驴唇不对马嘴的“对话能力缺失”。至于“对话”的含义嘛，从暴力混沌的同化演化到彼此坐下取长补短到文明但是不协调得荒谬的和平交流都有
“All of us are locked in our loneliness like in the cage.”田纳西·威廉斯如是说。完全的孤独、无法交流沟通和理解——在杨史云梅耶的视野下得到了更加特异离奇、满含深意的解释。
世上的许多行为都隐含着话语，而许多话语又带有不可避免的述行-述愿的双重性，以此重复而形成了话语的维度，话语与话语的意义彼此交织形成了对话的维度。而定格动画这个技法本身不逃避静态画面的本质，否定了拟真的确切，又隐含了拟真的暴力，使得画面种种隐喻的表现力被进一步深化到对现实的反思上。本片藉此独到地以寓言般的形式论述了对话维度的三个问题。//农业（欲望、本我、自然）和工业（技术、自我、人工）和教育（知识、超我、哲学），三者代表的话语体系互相啃啮，互相同化，让个体的主体性被遮蔽。肉体的水乳交融是原初的交流方式，而如今的言语交流却因为致命的多余（词与物关系中致命的空白错位）而让个体产生嫌隙（和谐和嫌隙都是无意义的互溶，但前者毕竟更好）。对话者心中非常的倾向，也会因为寻常的重复而慢慢积累，最终酿成两败俱伤的灾祸。//以上仅一家之言，留白尚有很多。
（7+）每一帧都足以单独放到现代艺术馆展出 ⬥ 不同语言/个体间的交流基于不同文化背景①会丧失一定的原本信息，趋向同化。各个体/文化将失去独特性/本真性②会有难以互相理解的地方。该种差异可以肉体的交流暂时弥补，但终究从不理解引致毁灭③即使聪明地考虑到我们的语言存在缺陷，进行「换位」来弥补，也会因错位而重蹈覆辙 ⬥ 看饿了。性爱的表现形式好棒，给10分！！ ⬥ 画册？https://archive.org/details/jansvankmajerdim0000svan/page/n1/mode/2up ⬥ 这版感觉最清晰https://www.youtube.com/watch?v=0-rgiqLjGrc
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