鲁迅从来都不是神,他也不应该成为神,因为他是新民主主义革命的符号,也是新文化运动的旗手,更是人们心中最亲切的作家,人们绝不因为他现在历史上的地位,而把他变成神,这只是一种异化。鲁迅与郭沫若是一样的人,他们都值得被真实的了解,也可以像郭沫若一样被人们娱乐。这也是《故事新编》的意义,绝不因为传统故事的“传统地位”而望而生怯。
7.5《理水》对不重视民间疾苦,还大摆筵席,同时反对变革的“保守派”官员们进行了讽刺。《铸剑》有些槽点,黑衣人“宴之敖者”上帝视角太严重了,眉间尺如此轻易相信他,也非常不合理。起码也要加上 “眉间尺听过宴之敖者事迹,所以选择托付性命”的情节才行。(《铸剑》改于《三王冢》,古代有人把“向国王复仇”这种行为神圣化,还是比较大胆的)