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这部作品包含了大量的哲学和艺术，社会学，神学，语言学等的讨论这些讨论并没有在游戏里被一笔带过这些就是这部作品的价值这部作品作的很不错

顶着这个名字，没想到内容并不文艺反倒是以角色描写与语言哲学见长。非TE的四条线每条线男主都有独自背负说不出的秘密或是罪孽弥漫着淡淡的忧伤，这种手法令我不由得想到西川真音。角色描写称不上新奇但相当真挚，因此最终做出的选择令人信服。去掉共通部分后其实个人线相当短，节奏很不错，只是这TE也以同样的方式处理，以这种轻描淡写的方式同样地处理就有点失色了，不然以体验来说我觉得打个9分都可以。最喜欢的部分可能还是羽纯线的语言哲学讨论和优子线的真相揭露吧，bgm也为这作的氛围加分不少。 ||朋友、恋人、家人、爱慕者、嫉妒者、有求于己者、历史、强加于己的期望，这是个这一切与“自我”相冲突的故事。艺术是自由，是自我的化身。言语是世界，是认知的定义。以言语改变世界，宣告“我”的存在。|| Renaissance的真正原意是古法语的“再度诞生、复活”，其实相当适合这部作品。

完全独立的哲学作品 如果你站在一个平面的地上 而你脚下的地面突然消失 那你将无法站起 如果你身边的空气突然消失 你就无法呼吸 无论是水 地面 以及空气 都是无法离开的 而这就是作品想要表达的 “不可分割性”本身 也就是概念的存在 而文字的出现 让我们有了独立思考的能力 无论是分割还是对象 都让我们能够已文字去表达一切 分割的是二维和三维的理解 比如水或空气 既可以是具象化的实体 也可是二维的字体一样 对象是对具象化的大致解读 我们生来就是孤独的 因为我们每个人的角度和观点都存在着或多或少无法避免的差异 就像一个人无法完全共情和理解另一个人一样

嗯？这是个啥

还差三条线全通，这作对学术讨论程度极其深入，艺术氛围特别浓厚。语言，脑，心智。心智从脑中浮现，语言即是心智的体现。语言、符号，社会。符号被赋予概念，社会统一符号认知，语言是概念概念的边界无法被明确化，随着社会的发展和价值观的变化，对于某些概念的理解也会随之改变。这叫我想到了德里达的延异，文艺复兴毕竟算是西方现代的开始，现在我的思维更符合后现代，还是有点难以理解，宏大叙事更像一种背景，直接或者间接影响到我们，这部还是要多思考一下，内容还是比较深的，本作攻略难度极大，我一开始连存档都不知道怎么弄，游戏bgm还是经过大佬的帮助弄出来的，值得一玩的作品，有空一定全线

本作完成度颇高，对男主依赖性极强的几位女性角色在各线路书写了截然不同的故事，说实话打完这作我还是很钦佩作者深厚的功底的。优点方面：本作涉及言语学、尼采自我意识论、浪漫主义、身心二元论、索绪尔符号学、神学等多学科要素，几条线在收束方面都做的非常棒，各线剧情层层递进。画面冷淡色调的使用颇具艺术气息，另外本作中neta圣经故事所写的部分剧情极具挑战意味，个人认为是成功的。缺点方面：该作存档系统对玩家十分不友好，读档后长按跳过甚至会不经意间跳过选项。本作的说教意味也过重，长时间的单人物解释原理的场面在该作中屡见不鲜，这些是我觉得令人可惜之处。最后我想说，麗依那线那个氛围和文笔我真的很喜欢，玩的都想恋爱了，幸福感爆棚！

“最初是语言” 世界是由语言构成的。 “语言便是神” 语言分节化、对象化、满足关系性的置换、重组。 当“人的语言”与“世界的语言”没有了分歧后，人类便能轻易用语言改变世界。 于是现象界的一切事物便都失去了其价值，世界自此充斥着荒诞和虚伪。 失去了独一性和真实性的现实如同阴暗房间里的影子一样模糊，所见之事、所见之物追其本源究竟是何等形态? 一切思考皆为虚妄，现实就连一瞬的存在都会被语言肆意变换。 所见不再真实，天空、地面、街道、建筑、人群……一切事物现象都能被语言任意置换成另一个模样。 没有不可替代的事物，没有真实存在的现象，我们生活在了一个建立于虚无之上的荒谬世界。 然而。 即便如此。 无论如何。 仍有一点可以确信， [我]、[俺]、[吾]、[余]， 我就是我。

作品将神学，民俗学，语言学还有艺术融合在游戏里内，处理的非常巧妙，虽有些难理解，不得不说是个好作品。

（18H+）24年一来就玩到了如此出色的奇幻作品！以虚构小镇神无町为舞台，充分结合宗教学、神秘学、语言学、符号学以及16世纪东西方历史知识，设定夯实、剧情精彩。五条线层层递进，剥茧抽丝地揭露真相。推荐攻略顺序：优子>丽依娜>エリス>羽純>深雪（真女主锁）。如果想看语言学相关内容直接羽純线也可以。不过可惜的是本作的演出和立绘糟糕也就罢了，但这样的系统在01年也是完全不合格的：无Log、每天睡前才能存档、极其隐晦的攻略方式......可以说是以上种种各式各样的因素导致了本作卖相糟糕，最终成为埋作。85

百科全书sukisuki~//好吧我还以为是多正经的语科，没想到只是穿凿附会地探讨了一下缺乏具体操作的语言哲学和符号学基本方针，还把汉字一股脑归类为象形文字，援引已被学界主流抛弃的萨-沃假说强版本，离散性和还原生成能力勉强没那么令人火大，但作者显然没读懂普通语言学（否则为什么会觉得对象化过程的根据可以还原成现实的因果关系？我这还只是用自己的话复述他的观点，原文用词更加不明所以，实在看不下去，或许是因为我没怎么了解过日本的语言学术语）。对我而言就学习学习宗教艺术历史这方面吧，毕竟标题叫的是文艺复兴，现代语言学可是十九世纪才有的，要学语言我还不如去看恋语呢，最讨厌们哲逼妄议语科了。不过抛去这些唬人的部分，我还挺喜欢人设和画风的，巨心疼あみちゃん啊。音乐方面有些prog metal/fusion的趣味。