本来以为能好好享受几章，第九章什么鬼，一眼望去看不懂一点。
        そのくらいはまだよいとして弟子共が持って来る中元や歳暮《せいぼ》の付け届け等にまで干渉《かんしょう》し少しでも多いことを希望して暗々裡《あんあんり》にその意を諷《ふう》すること執拗《しつよう》を極めたある時盲人の弟子があり家貧しき故に月々の謝礼も滞《とどこお》りがちであったが中元に付け届けをすることが出来ず心ばかりに白仙羹《はくせんこう》をひと折買って来て情を佐助に訴え、なにとぞ私の貧を憐《あわれ》みお師匠様にそこをよろしくお執成《とりな》し下されお目こぼしを願度《ねがいたし》と云った。
        佐助も気の毒に思い恐る恐るその旨《むね》を取り次いで陳弁《ちんべん》するとにわかに顔の色を変えて月謝や付け届けをやかましく云うのを慾張りのように思うか知れぬがそんな訳ではない銭金はどうでもよけれど大体の目安を定めて置かなんだら師弟の礼儀というものが成り立たぬ、あの子は毎月の謝礼をさえ怠《おこた》り今また白仙羹ひと折を中元と称して持参するとは無礼の至り師匠を蔑《ないがし》ろにすると云われても仕方がなかろう、せっかくながらそれほど貧しくては芸道の上達も覚束《おぼつか》ないもちろん事と品によっては無報酬《むほうしゅう》にて教えてやらぬものでもないがそれは行く末に望みもあり万人に才を惜《お》しまれるような麒麟児《きりんじ》に限ったこと、貧苦に打ち克《か》ちひと廉《かど》の名人となる程の者は生れつきから違っているはず根《こん》と熱心とばかりでは行かぬあの子は厚かましいだけが取柄《とりえ》で芸の方はさして見込みがあろうとも思えず貧を憐んで下されなどとは己惚《うぬぼ》れも甚しい、なまじ人に迷惑《めいわく》をかけ恥《はじ》を曝《さら》すよりもうこの道で立つことをふっつりあきらめたがよかろう、それでも習いたいのなら大阪には幾《いく》らもよい師匠があるどこへなと勝手に弟子入りをしや私の所は今日限り止《や》めてもらいますこちらから断りますと、云い出したからはいかに詑《わ》び入っても聴き入れずとうとう本当にその弟子を断ってしまった。

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