赤木本就不是常人。
我只看过斗牌，还是跳着看的，根据我浅薄理解，三大流派因果律赤木，御无双瓦西子和铁炮玉市川很明显各有寓意所指：市川代表了仅仅专注精通某种赌博或者玩法技艺的巅峰，设定他是个盲人正是暗示这一点：除了麻将之外什么也看不见如同盲目。实际上他的所有手法仅就打麻将来说已经登峰造极，技术上超过赤木，甚至千术也吊打赤木。
御无双瓦西子则代表了强运，或者该人所控制不了运势，时势。如同他预感到日本战败抓住时运，瓦西子本是一介脾气粗暴屌差的布衣凡人，却屡屡搭上时代的列车，打牌也靠一手强运其实也就是说不清道不明的时势，效果极其强横。

而赤木，则既不是时运，也不是麻将本身，他代表了第三个麻将中的元素，或者说赌博中除了游戏本身，人不能控制左右的第三个元素：人本身。
所谓因果律，就是用自己的行为和读透对手的心理和行为，种因得果，埋下伏笔控制对手，也就是控制人。所以赤木和瓦西子正是同样追求堵上生命的惊险刺激的终极镜像赌徒，但却走上了赌博游戏巅峰的两大极端：事在人为，控制赌博的终端人，和听天由命，控制赌博的一切人之外的时运因素。
最后瓦西子在传说之战里战胜赤木，也说明了作者认为：人的努力有极限，人有极限，再怎么算也终究算不过时运，贴合作者劝赌的描述：赌博不过是无意义的死亡，因为机关算尽，但终究是由非人为可以控制的因素左右。
作者从大概一开始就打算将赌博游戏分为游戏本身，人和时运三个角度来阐述，后期故事扩大到不只麻将而更多讲人生的时候，瓦西子和市川自然也不再出场了，只有代表了人为可控制因素的极致“人”本身的赤木是后期唯一的主角。

状诸葛多智而近妖。赤木正如孔明一般，是能够想到的人类可以控制，做到的极限状态。这部斗牌演艺到瓦西子处连结局都与三国一致，人不可胜天意，运势总归是最大的胜败因素，我视为三国演义精神续作。

赤木是常人吗，如同问诸葛亮是常人吗？
那当然不是。