ep.8 笑い犬
时长:00:24:30 / 首播:2021-09-02
希を残して、荒野を旅する長良と瑞穂、やまびこ。夜、たき火を囲んで食事を済ませた瑞穂はやまびこに、犬になった理由を尋ねる。そうしてやまびこが話し始めたのは5000年前、まだ彼が人間だった頃の話。クラスメイトたちから離れ、ひとり旅を続けていたやまびこは、ある時「祝祭の村」という世界にたどり着く。そこでこだまという名の少女と出会い、少しずつ心を寄せるようになるやまびこ。しかし、幸福な時間は長くは続かなかった。
脚本：夏目真悟
絵コンテ・演出・作画監督： 斎藤圭一郎
希を残して、荒野を旅する長良と瑞穂、やまびこ。夜、たき火を囲んで食事を済ませた瑞穂はやまびこに、犬になった理由を尋ねる。そうしてやまびこが話し始めたのは5000年前、まだ彼が人間だった頃の話。クラスメイトたちから離れ、ひとり旅を続けていたやまびこは、ある時「祝祭の村」という世界にたどり着く。そこでこだまという名の少女と出会い、少しずつ心を寄せるようになるやまびこ。しかし、幸福な時間は長くは続かなかった。
脚本：夏目真悟
絵コンテ・演出・作画監督： 斎藤圭一郎
吐槽箱108
#2 - 2021-9-2 23:55
千恋万花(怠け者)这集应该就是夏目说的主要靠独白推动的一集了？
王牌发现的那个用作方舟核心的能力遗留物「M」原来跟木灵有关（万物之力），然后山彦才会一直守着第 2 集那棵燃烧的树。
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7&8 集回顾中第 8 集的嘉宾是担任本集的分镜·演出·作监的斎藤圭一郎（刚睡醒，穿的短裤。STAFF 的性骚扰发言：可以看见生足）
这集斎藤画了大概 130 多卡原画（差不多一半）；
关于本集标题「笑い犬」中「犬」的读音，官推预告里的发音是训读「いぬ」，但是这次直播里的发音是音读「けん」，还说是按歌手「平井堅」名字的读音「Hirai Ken」的语调来读「Warai Ken」；
津田健次郎（山彦）、竹达彩奈（木灵）和游佐浩二（战争）都是夏目直接指定的，他写剧本的时候就在脑海里带上声音了，还赞美竹达的演技很自然；
长良、瑞穗跟山彦是在到处冒险，探索能力和世界的秘密（这个挺好猜的）；
山彦是没能逃出去的鲁滨逊的感觉；
直说了长良成长的契机是跟山彦聊天时学到的教训；
长良们待的岛是山彦创造的世界，是被称作「颠倒森林 / 倒錯の森」这一不允许欺骗的森林蔓延形成的岛，因此有了不付代价就不能交换物品，不然物品会燃烧的规则（斜体处不太确定，52:48「欺瞞を許さない森で それが広がってしまう……」）。
すごい 後悔の天才じゃないか
王牌发现的那个用作方舟核心的能力遗留物「M」原来跟木灵有关（万物之力），然后山彦才会一直守着第 2 集那棵燃烧的树。
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7&8 集回顾中第 8 集的嘉宾是担任本集的分镜·演出·作监的斎藤圭一郎（刚睡醒，穿的短裤。STAFF 的性骚扰发言：可以看见生足）
这集斎藤画了大概 130 多卡原画（差不多一半）；
关于本集标题「笑い犬」中「犬」的读音，官推预告里的发音是训读「いぬ」，但是这次直播里的发音是音读「けん」，还说是按歌手「平井堅」名字的读音「Hirai Ken」的语调来读「Warai Ken」；
津田健次郎（山彦）、竹达彩奈（木灵）和游佐浩二（战争）都是夏目直接指定的，他写剧本的时候就在脑海里带上声音了，还赞美竹达的演技很自然；
长良、瑞穗跟山彦是在到处冒险，探索能力和世界的秘密（这个挺好猜的）；
山彦是没能逃出去的鲁滨逊的感觉；
直说了长良成长的契机是跟山彦聊天时学到的教训；
长良们待的岛是山彦创造的世界，是被称作「颠倒森林 / 倒錯の森」这一不允许欺骗的森林蔓延形成的岛，因此有了不付代价就不能交换物品，不然物品会燃烧的规则（斜体处不太确定，52:48「欺瞞を許さない森で それが広がってしまう……」）。
#20 - 2021-9-3 05:29
第四人称
理想乡幸存者的倒影（漂流少年第8话观后感）
有很多非常有意思的静止构图和演出，适合二刷。音乐比较抓耳朵，上线时间也很长，应该是前面的一大段给小玉，后面的一大段给山彦。整体信息量挺大，时间线上反复跳，算是基本说清楚第二话的伏笔了，长良他们在那么多彩绘玻璃上找到的东西估计就是后面剧情的伏笔了。其实我个人不是很喜欢放这么多单元剧，而且这种穿线的手法有点过于明显了。伏笔依旧暂时不讨论。
这话很有意思的一个点是有不少“三个人的故事“：长良瑞穗山彦，山彦小玉蓝鸟，山彦小玉战争。蓝鸟的羽毛落在山彦的影子里，除了象征蓝鸟和山彦身份相重合以外，很难不令人联想到第一话的长良与飞鸟，再加上小玉和希显然也有一些重合，第一话的希长良飞鸟到了第八话变成了小玉山彦蓝鸟，又是一组三个人的故事。小玉在墓园对山彦说的最后一句话“因为你……”后，镜头对准了三只飞走的蓝色鸟儿，又是三，意思很简单，山彦你应该像他们一样离开。
说实话“小玉山彦蓝鸟”这组真的还挺三位一体的：小玉对蓝鸟和山彦的感情很类似，“我想拯救鸟的好意其实是在妨碍他”，而对山彦也是一样的迁就，当山彦说小玉气色不错时，是山彦在迁就小玉，也是小玉也在迁就山彦说她也觉得。等到战争来时就会发现小玉真正的看法并非如此。山彦对小玉不说了，蓝鸟最后也牺牲了自己指出了战争的位置，大抵上是类似的情感驱动吧。
另外值得一提的是山彦说自己后悔时，给了三个回忆：洞穴里和战争的见面，在房顶上小玉问外面世界的那次对话，在房间里小玉问自己自己对了吗。山彦说谎时总会把眼睛错开，无论是变狗之前还是在房间里那次，但是山彦并不后悔变狗之前的对话和对视，不知是不后悔变狗还是不后悔当时的对视。
山彦的“把心里的想法实体化”的能力和其实也蛮像的（明星：？），至少动画表现上来看都是世界变化呼应内心变化，比如山彦说小玉头发像透亮的白雪一样时，小玉的头发真的透明又闪闪发光；山彦接受了小玉的汤时，满月忽然在海面上浮现，山彦接受了这个祝祭之森的世界。
狗的身体就是山彦给自己造的不会被瘟疫侵袭的壳，所以在床前山彦不敢把自己的爪子搭在小玉手上。那个像冰山又像水面倒影的上下两颗大树的镜头非常有味道。如果下面的那颗燃烧着蓝色火焰的大树象征着山彦的内心，那么第二话的规则或许可以这么解释：被燃烧的是“不劳而获”，山彦一直自愧于小玉的光芒和部分因自己而起的瘟疫，觉得只有自己幸存下来是一种“不劳而获”。
战争和山彦说我们见过很多次，我觉得这不是在说战争这个概念如影随形，而是未来的山彦和过去的战争真的见过很多次，给的那个山彦被感染的镜头可能也是对山彦结局的闪回？无论如何，五千年的时间让山彦走了出来，现在他可以把爪子当成手搭在长良手上，并说“你办得到的”，这就是一种对狗的身份的打破，当然没有完全打破，因为早就来不及了，所以意义不大。他现在只是在兑现当初的约定，连带着小玉的份一起旅行而已。
战争的身份相比山彦就揉杂得多，在树下气得跺脚的他和在教堂里和山彦对话的他仿佛不是一个人，另外比较好奇战争的感染是怎么好的？学生鞋的特写和亚希老师的裙子是一样的操作，伪反派，表面反派实则群像，最后又给安了个弑神者的身份，说实话没啥意思。长良依旧是灵魂一问，弑神了，事情会有什么改变呢？其实这就是对人生意义的无穷质问之“然后呢”：上学是为了找工作。然后呢？找工作为了赚钱。然后呢？赚钱为了消费。然后呢？消费为了快乐。然后呢？问到底就是人生没有预设的意义与价值，于是我们不得不反求诸己，于是存在主义粉墨登场，前几话聊过，这次不再多谈。
结尾部分我比较震惊的是希的改变太大了。两边时间流速不一样，凭啥长良就调希的时间，凭啥你长良的时间才是标准时间？难道希等待的两周的时间不存在吗？看得我眉头一皱，起码你长良征求一下意见吧，二话不说直接给人改了。而希只是轻轻嗯了一声，和第一话摔手机的她反差太大了。这就像病床上对医生做什么决策只能轻嗯一声的病人一样。下一话的预告看起来是新的单元回，我不认为一直拖着希的精神状态不讲放在最后一个单元是一个好方法，显得有些过于符号化和工具了。我觉得其他角色可以，想写精神世界的这几个角色不能这么符号化和工具化。
有很多非常有意思的静止构图和演出，适合二刷。音乐比较抓耳朵，上线时间也很长，应该是前面的一大段给小玉，后面的一大段给山彦。整体信息量挺大，时间线上反复跳，算是基本说清楚第二话的伏笔了，长良他们在那么多彩绘玻璃上找到的东西估计就是后面剧情的伏笔了。其实我个人不是很喜欢放这么多单元剧，而且这种穿线的手法有点过于明显了。伏笔依旧暂时不讨论。
这话很有意思的一个点是有不少“三个人的故事“：长良瑞穗山彦，山彦小玉蓝鸟，山彦小玉战争。蓝鸟的羽毛落在山彦的影子里，除了象征蓝鸟和山彦身份相重合以外，很难不令人联想到第一话的长良与飞鸟，再加上小玉和希显然也有一些重合，第一话的希长良飞鸟到了第八话变成了小玉山彦蓝鸟，又是一组三个人的故事。小玉在墓园对山彦说的最后一句话“因为你……”后，镜头对准了三只飞走的蓝色鸟儿，又是三，意思很简单，山彦你应该像他们一样离开。
说实话“小玉山彦蓝鸟”这组真的还挺三位一体的：小玉对蓝鸟和山彦的感情很类似，“我想拯救鸟的好意其实是在妨碍他”，而对山彦也是一样的迁就，当山彦说小玉气色不错时，是山彦在迁就小玉，也是小玉也在迁就山彦说她也觉得。等到战争来时就会发现小玉真正的看法并非如此。山彦对小玉不说了，蓝鸟最后也牺牲了自己指出了战争的位置，大抵上是类似的情感驱动吧。
另外值得一提的是山彦说自己后悔时，给了三个回忆：洞穴里和战争的见面，在房顶上小玉问外面世界的那次对话，在房间里小玉问自己自己对了吗。山彦说谎时总会把眼睛错开，无论是变狗之前还是在房间里那次，但是山彦并不后悔变狗之前的对话和对视，不知是不后悔变狗还是不后悔当时的对视。
山彦的“把心里的想法实体化”的能力和其实也蛮像的（明星：？），至少动画表现上来看都是世界变化呼应内心变化，比如山彦说小玉头发像透亮的白雪一样时，小玉的头发真的透明又闪闪发光；山彦接受了小玉的汤时，满月忽然在海面上浮现，山彦接受了这个祝祭之森的世界。
狗的身体就是山彦给自己造的不会被瘟疫侵袭的壳，所以在床前山彦不敢把自己的爪子搭在小玉手上。那个像冰山又像水面倒影的上下两颗大树的镜头非常有味道。如果下面的那颗燃烧着蓝色火焰的大树象征着山彦的内心，那么第二话的规则或许可以这么解释：被燃烧的是“不劳而获”，山彦一直自愧于小玉的光芒和部分因自己而起的瘟疫，觉得只有自己幸存下来是一种“不劳而获”。
战争和山彦说我们见过很多次，我觉得这不是在说战争这个概念如影随形，而是未来的山彦和过去的战争真的见过很多次，给的那个山彦被感染的镜头可能也是对山彦结局的闪回？无论如何，五千年的时间让山彦走了出来，现在他可以把爪子当成手搭在长良手上，并说“你办得到的”，这就是一种对狗的身份的打破，当然没有完全打破，因为早就来不及了，所以意义不大。他现在只是在兑现当初的约定，连带着小玉的份一起旅行而已。
战争的身份相比山彦就揉杂得多，在树下气得跺脚的他和在教堂里和山彦对话的他仿佛不是一个人，另外比较好奇战争的感染是怎么好的？学生鞋的特写和亚希老师的裙子是一样的操作，伪反派，表面反派实则群像，最后又给安了个弑神者的身份，说实话没啥意思。长良依旧是灵魂一问，弑神了，事情会有什么改变呢？其实这就是对人生意义的无穷质问之“然后呢”：上学是为了找工作。然后呢？找工作为了赚钱。然后呢？赚钱为了消费。然后呢？消费为了快乐。然后呢？问到底就是人生没有预设的意义与价值，于是我们不得不反求诸己，于是存在主义粉墨登场，前几话聊过，这次不再多谈。
结尾部分我比较震惊的是希的改变太大了。两边时间流速不一样，凭啥长良就调希的时间，凭啥你长良的时间才是标准时间？难道希等待的两周的时间不存在吗？看得我眉头一皱，起码你长良征求一下意见吧，二话不说直接给人改了。而希只是轻轻嗯了一声，和第一话摔手机的她反差太大了。这就像病床上对医生做什么决策只能轻嗯一声的病人一样。下一话的预告看起来是新的单元回，我不认为一直拖着希的精神状态不讲放在最后一个单元是一个好方法，显得有些过于符号化和工具了。我觉得其他角色可以，想写精神世界的这几个角色不能这么符号化和工具化。
#26 - 2021-9-3 10:36
sora2020(in solitude, where we are least alone)
如果理想的乌托邦真的存在，家长一样善良而万能的领袖，与世隔绝的环境，人人安居乐业，大概就像山彦的世界一样。
但是安逸的生活让人们固步自封、依赖领袖（结合楼上的分析，大概也是一种不劳而获），一方面自身的存在价值消解（从人到狗的退化），一方面过度善良（温柔的对待战争。。宋襄公？），一方面当领袖不再万能时，难以应对外来的威胁，最后走向毁灭。
这些问题的根本原因在于自由的缺失（比如小玉一挥手，时间就变成了晚上，然后大家就规规矩矩的坐在桌前吃饭的场景，虽然丰衣足食，但是不得不服从），解决方法则是解放思想，去外面的世界自由探索（小玉最后的愿望）。其实也就像第一话蒲公英和向日葵的比喻，在乌托邦里依靠领袖生活->向日葵，在外面的世界探索的流浪者->蒲公英。
但是安逸的生活让人们固步自封、依赖领袖（结合楼上的分析，大概也是一种不劳而获），一方面自身的存在价值消解（从人到狗的退化），一方面过度善良（温柔的对待战争。。宋襄公？），一方面当领袖不再万能时，难以应对外来的威胁，最后走向毁灭。
这些问题的根本原因在于自由的缺失（比如小玉一挥手，时间就变成了晚上，然后大家就规规矩矩的坐在桌前吃饭的场景，虽然丰衣足食，但是不得不服从），解决方法则是解放思想，去外面的世界自由探索（小玉最后的愿望）。其实也就像第一话蒲公英和向日葵的比喻，在乌托邦里依靠领袖生活->向日葵，在外面的世界探索的流浪者->蒲公英。
#32 - 2021-9-3 15:21
SomeBottle(一瓶瓶瓶无奇的瓶。)
开头瑞穗可爱2333
小玉打喷嚏那里简直就是鼻涕猫猫的既视感了
这一话的故事有点惊悚啊
希的小嘟嘴~
一遍没看的太懂...个人感觉这一话其实讲的还是个走出内心的释然的故事
小玉打喷嚏那里简直就是鼻涕猫猫的既视感了
这一话的故事有点惊悚啊
希的小嘟嘴~
一遍没看的太懂...个人感觉这一话其实讲的还是个走出内心的释然的故事
#42 - 2021-9-4 00:42
#45 - 2021-9-4 09:35
疯子小邱(一切源自波动)
惊掉下巴的一集，这次是离懂最近的了津叔待遇就是不同哈，故事蛮压抑的，气氛非常足，彩喵这声线真是美，就是等津叔走出自己的那一步，可惜啊
居然还有yusa姥爷
听完津叔故事，让这话所有角色都让人更加喜爱了点，毕竟津叔的故事已经结束，你们的故事还在继续啊
凹酱依旧亮，想和狗狗睡安慰一下太可爱了
津叔待遇就是不同哈，故事蛮压抑的，气氛非常足，彩喵这声线真是美，就是等津叔走出自己的那一步，可惜啊居然还有yusa姥爷听完津叔故事，让这话所有角色都让人更加喜爱了点，毕竟津叔的故事已经结束，你们的故事还在继续啊凹酱依旧亮，想和狗狗睡安慰一下太可爱了#46 - 2021-9-4 11:44
owl(素晴らしい作品の感動を共有して何が悪い! ... ... ..)
一集一个小故事到底是要讲什么主题啊？
那些所谓意向我不懂，或许是在说什么心理层次地问题，单就这些人物行动来看，悲剧的产生可真是矫情。
那些所谓意向我不懂，或许是在说什么心理层次地问题，单就这些人物行动来看，悲剧的产生可真是矫情。
#52 - 2021-9-4 17:34
克子X克音(姐姐最会做肉派了，DUFUFU~)
？？？？
战争：带来了另一个世界“伤痕艺术” - 内心的伤会变成肿瘤显现并且扩散。内心的伤就是不和，不和，就是自己对自己的战争，对他人的战争，对世界的战争。
弑神：可能只是在寻找一个能和他一起鉴赏杀人勋章之美的同好。树下的开枪和痊愈(难道装病？)没懂是什么意思。
山彦：内心具象化能力。作为乖僻的少年，很早就封闭了自己的内心，变得不在“主动”追寻。遇到小玉之后为了守护这“无法直视的耀眼”，反而更加封闭了自己，不相信自己。如果他能早一点和小玉说“我们一起逃走吧，不要在这个带有瘟疫的世界留着了”，或者“我们需要把战争赶走”，那么小玉或许就能被拯救。
只要能走出这个世界，就能有解决的方法，毕竟小玉M的能力是“万物之力”。一口炉上滚烫的锅子，在锅内无论怎么挣扎，水终会烧干，只有走出锅子，才能找到关火的开关。
因为他封闭了自己，他的世界与一切隔绝，他是迁就的旁观者。他希望自己也染病，希望自己也去承担一份小玉的负担，但那只是并不存在的2秒的镜头而已。
小玉：过于温柔的存在，“神”。最强大也是最弱小的存在，因为她包容一切，所以也会包容瘀淀和扭曲。就和地球一样，包含一切美好，但人类创造的，甚至是毁灭自我的存在，她也都一并包容。包容不是拯救，包容不是“真相”，包容只是包容。如果山彦当时拒绝她，踏上无月的旅程，也许这个悲剧就不会发生，但是山彦无法这么做。他已经没有了“主动”。
战争：带来了另一个世界“伤痕艺术” - 内心的伤会变成肿瘤显现并且扩散。内心的伤就是不和，不和，就是自己对自己的战争，对他人的战争，对世界的战争。
弑神：可能只是在寻找一个能和他一起鉴赏杀人勋章之美的同好。树下的开枪和痊愈(难道装病？)没懂是什么意思。
山彦：内心具象化能力。作为乖僻的少年，很早就封闭了自己的内心，变得不在“主动”追寻。遇到小玉之后为了守护这“无法直视的耀眼”，反而更加封闭了自己，不相信自己。如果他能早一点和小玉说“我们一起逃走吧，不要在这个带有瘟疫的世界留着了”，或者“我们需要把战争赶走”，那么小玉或许就能被拯救。
只要能走出这个世界，就能有解决的方法，毕竟小玉M的能力是“万物之力”。一口炉上滚烫的锅子，在锅内无论怎么挣扎，水终会烧干，只有走出锅子，才能找到关火的开关。
因为他封闭了自己，他的世界与一切隔绝，他是迁就的旁观者。他希望自己也染病，希望自己也去承担一份小玉的负担，但那只是并不存在的2秒的镜头而已。
小玉：过于温柔的存在，“神”。最强大也是最弱小的存在，因为她包容一切，所以也会包容瘀淀和扭曲。就和地球一样，包含一切美好，但人类创造的，甚至是毁灭自我的存在，她也都一并包容。包容不是拯救，包容不是“真相”，包容只是包容。如果山彦当时拒绝她，踏上无月的旅程，也许这个悲剧就不会发生，但是山彦无法这么做。他已经没有了“主动”。
#53 - 2021-9-4 20:08
鱼子
男主戏份一少，观感就立刻上去了
但也只是相较前7集来说的好看而已。
现在唯二支撑着我把片子看完的动力一个是美术，另一个就是津叔配的大狗狗了，结尾可不要变回人啊
但也只是相较前7集来说的好看而已。
现在唯二支撑着我把片子看完的动力一个是美术，另一个就是津叔配的大狗狗了，结尾可不要变回人啊
#59 - 2021-9-5 23:11
kira
很棒的一回，终于不是节奏乱打的单元剧了，听着津田配音的狗狗娓娓道来一个完整的故事，到最后STAFF名单滚动后，真的有种唏嘘不已的感动，那种仿佛在看一部电影而不是一部20来分钟的TV番的满足感~~凹酱听完故事后，还要求跟他睡在一起的撒娇的方式也很有爱，最后还帮狗狗梳起了毛回来......
#65 - 2021-9-7 01:10
mymj
大概看懂了，个人感觉是一个诡叙，其实不是山彦进入小玉等人的世界，而是小玉等人进入了山彦的世界连山彦走不出自己的世界，所以小玉等人也更走不出来。同时因为处于山彦的世界中，所以小玉能力受限，（参考第七集男主能力受限），当“战争”带来瘟疫的时候，小玉就无力抵抗。不会死亡不会受伤感觉是整个大世界的普适性规则，但个人能力产生的小世界可能会覆盖这一规则。
#71 - 2021-9-9 16:01
噬元半只喵(マジやばいくねww)
黑狗可能看到自己喜欢的人受苦很难受，然而他又无能为力不能改变什么，又害怕与人交流又没勇气上前一步，所以才甘愿变身成舔狗在身边守护她。
然而她直到被肿瘤折磨去世了还是无能为力，就在一旁静静地看着……真是拉，活该你5000年都走不出这个世界
然而她直到被肿瘤折磨去世了还是无能为力，就在一旁静静地看着……真是拉，活该你5000年都走不出这个世界
#74 - 2021-9-13 15:09
ackton
这集又没怎么看懂，还是得靠看评论加深认识，具体表现手法上有点实验作品的感觉。背景音乐存在感很强，不错。
这集是狗/山彦回忆过去的经历，再变成狗之前，他穿越多个世界，来到小玉所在的世界，小玉在这里有如同神的力量，为所欲为，担任大家的领袖，开始山彦反抗她渐渐也被吸引。之后出现了一种矿石病，人们身上长出石头一样的肿瘤，小玉对此无能为力，自己也感染，大家渐渐死去。有个神秘人找上门来，自称战争，告诉山彦为什么只有他没被感染，因为这是他自己创造的世界，将内心世界化作现实就是山彦的力量，只有自己改变，走出世界才能解决矿石病的问题。山彦总是后悔，他现在又后悔自己没能拯救小玉，小玉死前与山彦约定，一定要离开这个虚假的世界。之前其实有很多次机会，山彦可以实现小玉的愿望，和小玉一起走在外面的世界，不过山彦都错过了。山彦害怕失去光芒/发光的小玉，一直不愿走出来，在自己的世界过了五千年，直到出来见到男主等人。最后，男主和瑞穗和狗三人终于和希会和，希表示他们比约定时间晚了两周，男主发现两人的时间流逝不同，把希的手机时间改成和自己一样的。
这集是狗/山彦回忆过去的经历，再变成狗之前，他穿越多个世界，来到小玉所在的世界，小玉在这里有如同神的力量，为所欲为，担任大家的领袖，开始山彦反抗她渐渐也被吸引。之后出现了一种矿石病，人们身上长出石头一样的肿瘤，小玉对此无能为力，自己也感染，大家渐渐死去。有个神秘人找上门来，自称战争，告诉山彦为什么只有他没被感染，因为这是他自己创造的世界，将内心世界化作现实就是山彦的力量，只有自己改变，走出世界才能解决矿石病的问题。山彦总是后悔，他现在又后悔自己没能拯救小玉，小玉死前与山彦约定，一定要离开这个虚假的世界。之前其实有很多次机会，山彦可以实现小玉的愿望，和小玉一起走在外面的世界，不过山彦都错过了。山彦害怕失去光芒/发光的小玉，一直不愿走出来，在自己的世界过了五千年，直到出来见到男主等人。最后，男主和瑞穗和狗三人终于和希会和，希表示他们比约定时间晚了两周，男主发现两人的时间流逝不同，把希的手机时间改成和自己一样的。
#83 - 2022-8-1 10:38
HarryDonald(与原作党保持友好距离)
“请你驯服我吧。”
“我的生活很单调，我为所有人都一样而厌倦，但是，如果你驯服了我，我的生活就一定会是欢快的；对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们对于彼此而言都是唯一的了。”
“我的生活很单调，我为所有人都一样而厌倦，但是，如果你驯服了我，我的生活就一定会是欢快的；对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们对于彼此而言都是唯一的了。”
#84 - 2022-8-1 10:51
HarryDonald(与原作党保持友好距离)
黑死病蔓延的前现代，宗教接济了广大人民的希望。也有我这种拒绝信仰的异类，纵然主满目疮痍，祂耐心施舍不求回报，终于将我驯服。
“我越来越不敢直视她，因为她太过耀眼。”
除魅的战争开始，现代性的历史车轮滚滚向前，信仰层次的瘟疫横扫了信徒们的锚，主再也无力回天，神陨人间。我作为历史见证人捧起主遗落的圣遗物，大梦一场，醒时已来到充斥着怀疑的后现代
“我越来越不敢直视她，因为她太过耀眼。”
除魅的战争开始，现代性的历史车轮滚滚向前，信仰层次的瘟疫横扫了信徒们的锚，主再也无力回天，神陨人间。我作为历史见证人捧起主遗落的圣遗物，大梦一场，醒时已来到充斥着怀疑的后现代
#90 - 2023-12-6 01:43
Hakula
笑开花了，再一次的，什么主题都想杂糅进去，最终什么都没讲好。看评论还哲学探讨呢，若点到为止就算「哲学」，那才恰恰走向了哲学的反面。如何利用后现代元素媚俗，读《现代性的五副面孔》时还不太容易脑补出例子，现在终于发现一个很好的典范，从大众反馈来看效果拔群。但不得不说，比前 7 集还是要好些的。
叶甫图申科试图用马雅科夫斯基的未来主义诗歌语言来传达浅显直白、一目了然的政治信息，这决定了他的“诗歌媚俗”。这种信息本身，即使是极端陈腐的，也不好说它是媚俗的。然而，当它接受一种虚假的身份并伪装成诗歌时，它就是媚俗的。审美的虚假化就在于使用与诗歌主旨无关的先锋派表现手段，这些表现手段有一种独特的功能，就是给“除了包含纯意识形态信息外别无他物的包裹”贴上“艺术产品”的标签。马雅科夫斯基与叶甫图申科之间的区别相当清楚：前者是一个真正的革命派，无论在诗歌上还是在政治上（不管我们喜不喜欢他的政治见解），而后者仅仅是一位富有技巧的宣传家，他试图把公认的意识形态滥调当成先锋派诗歌来“兜售”。
Sonny Boy