随着第7话播出，Mujica前半部分故事线告一段落。首先附议微博网友“FemslashAmateur_V2”的这条微博。
看到Mujica第6话的时候，我也想到《声之形》了。虽然当时我见那部电影差评如潮就没看，但我完整读了豆瓣听障网友“fend”愤怒的影评。
Mujica第6话，海铃平淡地对立希说：“Mujica最终解散的契机就是她[睦]。”我一瞬间福至心灵（太晚了）：原来导演根本没把双重人格看成一种精神疾病啊！
我们一般认为，责任来自于自由意志，所以不把不能控制自己行为的人看成承担责任的主体。法律也是这么体现的：不能辨认或控制自己行为的精神病人，无民事行为能力，也不负刑事责任。
而Mujica的成员，在第4话，围绕让不让Mortis演戏争吵，说得好像Mortis是一个合法的演出成员。且不说没人让睦上医院，即使祥子反对，理由也是演戏不演奏会破坏乐队营造的世界观——也就是说，她们完全不质疑Mortis的行为能力。

在第6话，海铃又说乐队解散是因为睦——似乎言下之意是，主要责任在睦。

这都是还在拿对健全人的标准看待睦。
《声之形》也是，我在影评里读到，女配角要求身为听障人士的女主角摘了助听器跟她讲话，导演还说这个女配角是“全片最懂平等的人”。导演同样强求听障人士符合能听见的人的标准。身体上的差异不应该带来歧视，但也同样不应该被抹去。导演对听障的现实显得十分无知和不在乎。
结合《声之形》导演说这部作品的主旨是“心声无法顺利传递”，导演大概把听障当成了这件事的象征。但是听障人士不戴助听器单纯听不见。健全人经常赋予疾病过多的“隐喻”，实际是偏见和臆想。
Mujica导演把双重人格这个设定放进来，可能是觉得符合乐队“假面与本质”的设计概念。这也是在乎疾病的“隐喻”超过它的现实。
既然导演不认为双重人格是一种精神疾病，第6话又为何安排爽世陪睦（Mortis）三天三夜呢？

看着大家对第7话的讨论，我有了对这个问题的答案。
虽然很不愿意承认，但是睦这个角色的功能，似乎是祥子的“成长任务”，是祥子不成熟而闯下的祸的“案例”。
只是第2-3话有两整话的篇幅以睦的视角来讲述故事，让我以为睦也是自己成长故事里的主角。
这样就能理解了：睦的状况越夸张，代表祥子闯的祸越大。爽世会照看睦，是因为制作方至少必须承认状况的严重性。但状况作为一种精神疾病的属性是若有若无的。
总之，祥子救回睦，就可以获得成长。

但是主角成长是一回事，对方原不原谅是另一回事。要是睦不原谅怎么办呢？即使睦原谅了，这段经历也不可避免地会在睦心中留下伤疤，可能会给祥子和睦日后的关系留下阴影。
我发现，这时双重人格设定的真正好处就来了。
第3话尚且表现了睦内心对祥子的感情是爱恨交织的，相比先前是对睦形象的重要深化。

但第7话，睦的人格出现在Mortis对面的镜中时，令人惊讶地不记恨祥子，挂念祥子，只求再见到祥子，仿佛是一个纯粹的善的化身。

Mortis一放祥子见到睦的人格，后者对祥子说的第一句话就是“对不起”，更对所有人说“对不起”。

然后睦就加入Crychic的演奏，看大家痛哭流涕、祥子满眼泪花。

简单地说，如果睦对祥子这样一个朋友，只能是爱恨交织，那就分离出一个爱祥子的她、一个恨祥子的她，再让后者退场。这样，祥子又能获得睦干干净净的爱，没有后顾之忧了。
回顾来看，就像睦的人格一挣脱出来，就赶快来到大门前，和等在那里的祥子拥抱一样：

睦必须赶着去原谅祥子——祥子的成长任务是需要被缩短的，而睦的升华是需要一步到位的。睦实际上已经没有成长这个概念了，她是通过分离直接变成了一个善神（另一种说法是工具人）。
演奏《春日影》时，其他Crychic老成员都哭了，都有几句对Crychic的感言。只有睦没有哭，带着稳重的微笑看着别人，而且一句台词也没有。因为她在本剧前半部的任务，在醒来之际就完成了。
看第3话结尾时，我还不知道睦有多重人格了，以为她是彻底放弃反抗祥子，杀死自己，决定从此为祥子完全奉献牺牲。那一段看得我心如刀割。

第4话到第7话，Mortis出来闹腾了四话，结束时睦的新形象是——完全的宽恕。（甚至还背了所有人的罪，以她的赎罪还清了所有人的债。）我以为她不需要成为耶稣，转了一圈结果还是耶稣。

我更愿意把Mortis理解成睦自己深层意识中的抗争性。
而如果抗争是正义的，睦并不需要为之道歉。但Mortis行为的“过激”，形成了睦必须尽快醒来，尽快道歉的道德压力。

睦先道歉，祥子跟上就行了，终于不用担心开不了口了。
原来是这样——受害者必须在反抗的过程中“过界”“犯错”。就像《空之境界·痛觉残留》等奈须蘑菇每部代表作都有的一章一样，配角受害者必须在复仇中成为嗜血疯狂的“怪物”，然后被主角团打倒。因为如果引发骚动的人一点错也没有，那主角团就一点理也不占了。
这种编排，实际上取消了复仇和抗争的正义性，有意混淆不正当的攻击和正当的反击（日式“反战”和稀泥？），让受害者成为被谴责的对象。毕竟罪魁祸首已经得到了受害者的惩罚，只要再打倒发狂的受害者，世界就会恢复风平浪静了。
这可能也是睦必须多重人格，必须闹得出格的原因之一吧？如果睦没有一点错，那错的就全是祥子，太一边倒了。而如果睦真犯错，是不是也有损形象？还是切割好，分离出一个凶恶面去“犯错”，睦还是“完美无瑕”的。

这就是这个角色的最终状态了吗？

1. Mortis彻底退场说
如果Mortis就这么退场了，那意味着睦好不容易浮上表面的抗争性也被一并埋葬了。甚至可以想到，因为这次闹出了一系列大乱，睦背上了道德债务，有了枷锁，以后更没有反抗外界的正当性了。
Mortis的大闹，可能会对知情者在一段时间内形成震慑，让别人不敢怠慢睦。但这本质上只是暂时的解决方法。和Crychic和解后，睦还有别的外部矛盾源，例如她的母亲父亲，例如挤兑过她，把队闹散就拍拍屁股跑了的喵梦，后者目前不会有任何愧疚。
当然从目前的塑造来看，喵梦是直接跳过睦的问题，用萌化方法洗白了。不排除编剧直接不再写睦的故事线了。

2. Mortis间歇代打说
但睦总还得进手游吧！编剧会不会让Mortis常驻，成为睦的保留杀手锏，一有人惹睦，Mortis就出来代打？就像《弹丸论破1》和《绝对绝望少女》的腐川冬子，一需要战斗，打个喷嚏，杀人魔人格就出现……
先不说那成为常态，邦世界将正式成为变身系魔法少女世界观——那样睦和Mortis依然是分裂的，我觉得作为结局还不够圆满。

3. 融合说
动画后一半，睦这个角色还能走的成长路径，不是“切割”，而是“整合”。就像《女神异闻录4》参考的荣格心理学：接纳自己的阴影。
睦要学习Mortis这一番斗争想传达给自己的信息，学着自己反抗，自己发声，不再需要Mortis出来保护，让这个童年幻想伙伴渐渐安心地主动退隐。
这样也才照应了MyGO最开始祥子对睦的忠告和期许：“不要当传声筒。”
的确，从女女关系性来说，这样的睦也不会再是需要强悍的祥子罩着的小跟班了。也许有人认为，只有扭曲着，祥子和睦才能锁死成“半身”——嗯，我以前玩过的某个女性向偶像手游就每次都那么处理——但我首先希望角色个人健康，成长，幸福。也是在健康的个体之间，才能形成更平等，更美好的关系。

什么，有剧透说Mujica成员最后是扭曲着在一起的？
也许这篇文章又是我的一个妄想，也会成为Mujica完结时我怀念的一份材料吧。收起

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