手冢治虫2025-1-10 23:58 /
《白色巨塔》改编自上世纪60年代的小说，很多日本的作品都受其影响，包括手冢治虫的漫画《桐人传奇》。
看剧是不需要什么“门槛”的，《白色巨塔》也一样，但是很多人在骂里见，让人很不理解。
很多事情很难判断对错，然而正是因为如此，才更要去探究对错。
我一直觉得，对于小孩，最适合看「善恶分明」的作品，因为孩子价值观正在成长，喜欢模仿别人，也通常会模仿正义善良的角色，更有利于小孩塑造自身的价值观。
但是，「善恶分明」的角色却不利于辨别他人，因为人是灰色的。
于是，很多人长大后，突然间观念崩塌，直接否定了原来的价值观，开始说“没有绝对的对与错”、“小孩才看对错，大人只看利弊”之类。
然而，这些观点完全错了！
人类一直在干的事，就是希望“对错”和“利弊”相关联，于是出现「法律」。
法律不是评价人的，而是评价事的。即：如果干了坏事，那就让其受罚，以此来震慑那些想干类似坏事的人。
但是，很多事情同样很难判断对错，然而正是因为如此，才更要去探究对错。
“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”正是这个社会还没有变好，所以才需要我们去努力。
法律目前也同样存在诸多不公平，但不应该盲目否定法律，而是竭力让法律更公平，如果法律始终夹杂着私货，那就通过“..无罪，..有理”建立新法律。
《白色巨塔》前半段主要是教授争夺战，详细不多说。
很多人总是说“政治家负责螺旋，科学家负责进步”，这种观点，属实把人看的太简单了。
财前爱出风头，招致东教授的嫉妒。东教授觉得“财前未来的名声一定会超过自己，可能退休后都没人记得了”，于是不想让财前升教授。
于是两人产生了矛盾，之后东教授想和好，可财前已经对东教授恨之入骨，毕竟这关系着财前的前程，财前不会轻易原谅东教授。
之后打官司部分，这才是我认为全剧的精华，达到了难以企及的高度。涉及到
“对于正义的探讨”(剧中始终围绕着“如何拯救更多病人”来进行，这也正是法律存在的意义)
“两难的选择”
“坚持正义反而会让自己利益受损时，是否会坚持正义"。
财前被选上教授后，东教授本想冰释前嫌，可财前已对东教授恨之入骨，在东教授最后一次早诊时手术。但柳原和里见发现“肺部阴影”，认为需要进一步检查，但是财前执意手术，让佐佐木死了。之后财前拒不认错，家属告上法庭。打官司开始。
15集把“两难的抉择”展示的淋漓尽致
财前观点：
你如果出庭作证，我会丢工作，你自己也会丢工作，于是无法拯救更多病人了，难道要为了你的正义感，让更多病人无法救治吗？
出庭会让财前丢工作，导致病人无法救治，甚至自己都会受影响，确实是两难的抉择
里见观点：
“法庭不是谴责医生的地方，而是让医辽进步的地方”“医生担心过度，医学就无法进步，可万一出现不幸结果时，医生应该坦然接受，并且追究原因，医学才能进步”
里见执意要出庭的目的：
1、帮家属伸冤；
2、让财前认清错误，避免财前和其他医生犯同样的错误
即是说，发现错误要即时纠正，才能进步，如果发现小错，不及时改正，很容易酿成大错。
很多国家变质，也是因为小错没及时制止，慢慢变成了大错。就像那句“只有让人民来监督，才不敢松懈;才不会人亡政息”
人类的进步始终离不开反对者。若有人提意见，就将其污名化，打到对立面，只会越来越差。
唐木教授的鉴定报告：
“种种迹象也表明，淋巴癌可能极低，即使发现肺部阴影，进行手术也是正确判断”
唐木教授站财前，不是因为被贿赂，而是觉得，“医闹”会好医生越来越少。（其实就像性别矛盾，很多人的立场会偏向于自身性别）
最终法院采纳财前一方的观点，“单纯的以结果来判断对错，对医生太过苛责，反而会威胁国民的健康”
一审后，里见被“明升暗贬”，选择辞职。
之后，律师找专业教授，试图反驳“发现肺部阴影却进行手术是正确判断“这一观点，最后没有成功，最终从患者知情同意权上打赢的官司。
第18集，律师与财前的对话：
财前：我们一旦拿起手术刀，就必须时刻对抗患者会死在眼前的恐惧，压抑着这股恐惧，我救了三千名以上患者，你却对佐佐木庸平一个人的死揪住不放，破坏大家对医大的信任”
关口律师：“即使拯救过三千人，害死了一个人也是不可饶恕的错误，这就是生命”
财前没有被说服，而是说“这是从未站在生死关头者的幼稚说法”
对于财前的塑造，真实感实在是强。“一流的男人干什么都是一流的”。因为自己拿不稳“切实交到我手上”。
还有财前对东教授的恨。甚至想让东教授丢工作。
仿佛真实存在的人一样，这才叫纪录片，而非《火线》那种闷死人的（更别说《火线》存在大量玄幻情节）
关于东佐枝子和里见，东佐枝子说羡慕财前，而不是说羡慕三知代，说明她其实是希望同事关系。
详细的应该不用再写，建议看剧，这是收视率很高的剧，非常容易看下来，不是什么非常无聊，或故弄玄虚，让人看不懂的剧。跟那些因为收视率低等原因被小圈子吹捧，而被高估的作品不同。
很多喜欢官场剧也在骂里见，让我无法理解。仔细想想，可能就是因为其他官场剧缺乏“在难以判断对错的情况下判断对错”、“两难的选择”这类情节，这也是我认为《白色巨塔》的最大优点。
《白色巨塔》是让人重塑正义观的好作品。希望这篇文章，能对你理解《白色巨塔》有所帮助。
同样，也希望你能理解啥样的才叫好作品。“内涵”从不是跟“看不懂”、“闷到让人看不下去”划等号。“内涵”说到底就是价值观输出，如果让人看不懂，那就说明作者没表达清楚。
《白色巨塔》不单剧情内涵极为优秀，个人代入感也极强。后半段“每走一步，就多一条死路”的压迫感，里见面对”两难抉择“坚持理想的行为，柳原的内心挣扎，全都代入感极强。能代入到故事中，体验不同的生活。
看剧是不需要什么“门槛”的，《白色巨塔》也一样，但是很多人在骂里见，让人很不理解。
很多事情很难判断对错，然而正是因为如此，才更要去探究对错。
我一直觉得，对于小孩，最适合看「善恶分明」的作品，因为孩子价值观正在成长，喜欢模仿别人，也通常会模仿正义善良的角色，更有利于小孩塑造自身的价值观。
但是，「善恶分明」的角色却不利于辨别他人，因为人是灰色的。
于是，很多人长大后，突然间观念崩塌，直接否定了原来的价值观，开始说“没有绝对的对与错”、“小孩才看对错，大人只看利弊”之类。
然而，这些观点完全错了！
人类一直在干的事，就是希望“对错”和“利弊”相关联，于是出现「法律」。
法律不是评价人的，而是评价事的。即：如果干了坏事，那就让其受罚，以此来震慑那些想干类似坏事的人。
但是，很多事情同样很难判断对错，然而正是因为如此，才更要去探究对错。
“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”正是这个社会还没有变好，所以才需要我们去努力。
法律目前也同样存在诸多不公平，但不应该盲目否定法律，而是竭力让法律更公平，如果法律始终夹杂着私货，那就通过“..无罪，..有理”建立新法律。
《白色巨塔》前半段主要是教授争夺战，详细不多说。
很多人总是说“政治家负责螺旋，科学家负责进步”，这种观点，属实把人看的太简单了。
财前爱出风头，招致东教授的嫉妒。东教授觉得“财前未来的名声一定会超过自己，可能退休后都没人记得了”，于是不想让财前升教授。
于是两人产生了矛盾，之后东教授想和好，可财前已经对东教授恨之入骨，毕竟这关系着财前的前程，财前不会轻易原谅东教授。
之后打官司部分，这才是我认为全剧的精华，达到了难以企及的高度。涉及到
“对于正义的探讨”(剧中始终围绕着“如何拯救更多病人”来进行，这也正是法律存在的意义)
“两难的选择”
“坚持正义反而会让自己利益受损时，是否会坚持正义"。
财前被选上教授后，东教授本想冰释前嫌，可财前已对东教授恨之入骨，在东教授最后一次早诊时手术。但柳原和里见发现“肺部阴影”，认为需要进一步检查，但是财前执意手术，让佐佐木死了。之后财前拒不认错，家属告上法庭。打官司开始。
15集把“两难的抉择”展示的淋漓尽致
财前观点：
你如果出庭作证，我会丢工作，你自己也会丢工作，于是无法拯救更多病人了，难道要为了你的正义感，让更多病人无法救治吗？
出庭会让财前丢工作，导致病人无法救治，甚至自己都会受影响，确实是两难的抉择
里见观点：
“法庭不是谴责医生的地方，而是让医辽进步的地方”“医生担心过度，医学就无法进步，可万一出现不幸结果时，医生应该坦然接受，并且追究原因，医学才能进步”
里见执意要出庭的目的：
1、帮家属伸冤；
2、让财前认清错误，避免财前和其他医生犯同样的错误
即是说，发现错误要即时纠正，才能进步，如果发现小错，不及时改正，很容易酿成大错。
很多国家变质，也是因为小错没及时制止，慢慢变成了大错。就像那句“只有让人民来监督，才不敢松懈;才不会人亡政息”
人类的进步始终离不开反对者。若有人提意见，就将其污名化，打到对立面，只会越来越差。
唐木教授的鉴定报告：
“种种迹象也表明，淋巴癌可能极低，即使发现肺部阴影，进行手术也是正确判断”
唐木教授站财前，不是因为被贿赂，而是觉得，“医闹”会好医生越来越少。（其实就像性别矛盾，很多人的立场会偏向于自身性别）
最终法院采纳财前一方的观点，“单纯的以结果来判断对错，对医生太过苛责，反而会威胁国民的健康”
一审后，里见被“明升暗贬”，选择辞职。
之后，律师找专业教授，试图反驳“发现肺部阴影却进行手术是正确判断“这一观点，最后没有成功，最终从患者知情同意权上打赢的官司。
第18集，律师与财前的对话：
财前：我们一旦拿起手术刀，就必须时刻对抗患者会死在眼前的恐惧，压抑着这股恐惧，我救了三千名以上患者，你却对佐佐木庸平一个人的死揪住不放，破坏大家对医大的信任”
关口律师：“即使拯救过三千人，害死了一个人也是不可饶恕的错误，这就是生命”
财前没有被说服，而是说“这是从未站在生死关头者的幼稚说法”
对于财前的塑造，真实感实在是强。“一流的男人干什么都是一流的”。因为自己拿不稳“切实交到我手上”。
还有财前对东教授的恨。甚至想让东教授丢工作。
仿佛真实存在的人一样，这才叫纪录片，而非《火线》那种闷死人的（更别说《火线》存在大量玄幻情节）
关于东佐枝子和里见，东佐枝子说羡慕财前，而不是说羡慕三知代，说明她其实是希望同事关系。
详细的应该不用再写，建议看剧，这是收视率很高的剧，非常容易看下来，不是什么非常无聊，或故弄玄虚，让人看不懂的剧。跟那些因为收视率低等原因被小圈子吹捧，而被高估的作品不同。
很多喜欢官场剧也在骂里见，让我无法理解。仔细想想，可能就是因为其他官场剧缺乏“在难以判断对错的情况下判断对错”、“两难的选择”这类情节，这也是我认为《白色巨塔》的最大优点。
《白色巨塔》是让人重塑正义观的好作品。希望这篇文章，能对你理解《白色巨塔》有所帮助。
同样，也希望你能理解啥样的才叫好作品。“内涵”从不是跟“看不懂”、“闷到让人看不下去”划等号。“内涵”说到底就是价值观输出，如果让人看不懂，那就说明作者没表达清楚。
《白色巨塔》不单剧情内涵极为优秀，个人代入感也极强。后半段“每走一步，就多一条死路”的压迫感，里见面对”两难抉择“坚持理想的行为，柳原的内心挣扎，全都代入感极强。能代入到故事中，体验不同的生活。
Tags:三次元
#1 - 2025-1-11 15:04
飞鸟(もどかしい世界の上で 君と一緒に...)
骂里见的大概这么几类人吧（有疏忽随时补充）：
①对于里见和财前分属内外科意味着什么都不知道，就算知道也最多只是明白他们不在一个办公室，对于内科和外科究竟在干些什么事并没有哪怕一个大致的轮廓。（进而把“重大疾病”与“动手术”这两件事完全等同起来）再加上很多人看剧都是当做消遣，并不会集中精力去接收信息，对于剧中提及不多的里见的研究成果，还有一闪而过的里见的个人履历他们根本都不会注意。所以在他们看来财前天天在手术台上风风光光，有的是钱住大豪斯包二奶；里见就是一个没啥本事也没情商，什么病都治不好，只会给人输输液拍拍片，查出来大病必须得求着我财前来做手术，还只会满口大道理对我财前指手画脚，完事治出事来还背后捅我刀子的伪君子庸医罢了。
②将自己冠以医疗从业者的身份，却忽略了作品创作时期日本的医局体制，认为术后处理不当主要是主治医师柳原的问题，不应该对手术主刀的财前过分苛责。而相比起财前本人，作品对体制本身才是持更明显的否定态度的。他们将财前视为体制的受害者，认为财前在权力斗争中的不光彩行为是体制下无可奈何的一般做法，却对同样是体制受害者的柳原恶语相向。
③代入财前身边的人，认为自己跟着财前混能前途大好，跟着里见不光什么都捞不到还随时会被背刺。
④代入现实中的自己，认为自己现实工作中有里见这种什么都能做得好，对领导又实话实说不会包容自己过失的人会很难受。但实际上，如果现实中的领导也是里见这种人，那么他不光不会责备你的过失，反而还会帮你一起纠正吧。他们只是不敢对领导是非的胆小鬼，从而把对领导的憎恨转移到了里见身上而已。
⑤演员粉，完全就是奔着唐泽寿明本人来的，只要是自己喜欢的演员那他做什么都是对的。
⑥认为佐佐木一家也不是好人，妻子什么都不懂，儿子感情用事，丈夫天天抽大烟喝大酒又不配合医生诊断死得活该，里见不该帮这种人说话。
⑦从对个人的结果出发，认为里见因为自己个人的“正义感”而出庭作证导致自己失去工作和家庭。这一点就更是匪夷所思了，直接用财前本人在法庭上的话回击即可，“这是唯结果论。在实际的医疗中，等到100%确诊（有了确切答案）后再开始治疗，是绝对不可能的。”同样，对于理想或正义，等到有了确切定论后再付诸行动也是不可能的。里见本人都做好承担出庭作证的后果的心理准备了，他们却好像村口那成天八卦里短见不得别人好的老太太一样，“你看，我就说里见是自作自受吧”。
⑧从对医疗系统的结果出发，认为里见单方面偏袒患者的行为会助长患者的无赖以及患者对医院的不信任，导致医生承担不必要的责任与压力，从而降低整个医疗系统的效率。但这一点也是本剧后半部分想说的，怕的不是出现问题，而是逃避问题、掩盖问题。解决了一个问题又出现了新的问题，那就继续去解决新的问题就好了啊。也正是因为经过了法庭对整个医疗过程术前到术后从头到尾的复盘，才确定了哪些地方是真正出现了错误的，哪些地方是医生们不该畏手畏脚的。很多时候，我们宁可走得慢一点，也要避免在错误的方向上积重难返。
⑨纯粹的功利主义立场，认为财前拯救过数以千计的人，不应该因为一次失误就否定他的全部（尤其是里见）。但首先，法律上从来没有功过相抵一说，否则社会上就会存在一部分人拥有无条件杀人的资格。实际上，作品中也没有任何一个人对财前持完全否定态度。哪怕是佐佐木母子，他们最开始也只是想要财前的一句道歉。在财前输掉官司之后，他们的心情也绝非那种战胜敌人的满足。里见始终是想让财前放下作为医生的傲慢，从而真诚地面对患者。
当然比起里见，对于佐枝子这一角色（几乎一边倒）的攻击性评论才是更让我叹气的。佐枝子代表了世纪之交日本泡沫破裂，经济低潮，宏大叙事退行，意识形态转向新自由主义时期这一代年轻人的典型形象。父辈们在经济腾飞的年代为儿女积累了充足的物质财富，他们不再迫切要求儿女们尽快习得一门谋生技能好代替他们支撑起家庭，转而希望儿女们在学历上精进。而儿女们毕业之时恰逢的就业寒冬，就更凸显了大学与社会之间的脱节问题。于是一方面由于父辈们承担了儿女所有的生存需要，就免不了对他们进行人身上的支配；另一方面，儿女们希望能够独立，却苦于空有一身学历却没有任何技能，无法找到喜爱的工作，就算勉强找到一份工作，其收入也难以支撑起自己建立新的家庭，因此被迫继续与父母生活在一起。父母与子女之间的矛盾也在这一过程中继续加深。大河内说里见是不断苦恼的人，但佐枝子又何尝不是在理想与现实之间不断挣扎的人？佐枝子面临的问题，又何尝不是我们当下时代所面临的问题？可他们却认为挣扎是丑陋的，彷徨是愚蠢的，人所展示出来的形象必须是冷酷、果敢的，仿佛佐枝子是身在福中不知福，缺乏社会毒打的大小姐身份就是她的原罪，出生在教授家庭生来就拥有一切的她就不应该有任何苦恼。还有认为佐枝子对关口律师的指责和劝说自己父亲出庭，是在享受着别人带来的物质生活条件的同时，又以自己天真的价值观对其进行道德绑架的批评，这些人也太看得起佐枝子了吧。无论是关口还是东教授，做出选择的始终都是他们本人，有些问题是他们迟早要去面对的。甚至当菊川一语中的地指出佐枝子如此挣扎的原因的时候，还有弹幕认为菊川“爹味重”的，唯独这个确实让我百思不得其解。
①对于里见和财前分属内外科意味着什么都不知道，就算知道也最多只是明白他们不在一个办公室，对于内科和外科究竟在干些什么事并没有哪怕一个大致的轮廓。（进而把“重大疾病”与“动手术”这两件事完全等同起来）再加上很多人看剧都是当做消遣，并不会集中精力去接收信息，对于剧中提及不多的里见的研究成果，还有一闪而过的里见的个人履历他们根本都不会注意。所以在他们看来财前天天在手术台上风风光光，有的是钱住大豪斯包二奶；里见就是一个没啥本事也没情商，什么病都治不好，只会给人输输液拍拍片，查出来大病必须得求着我财前来做手术，还只会满口大道理对我财前指手画脚，完事治出事来还背后捅我刀子的伪君子庸医罢了。
②将自己冠以医疗从业者的身份，却忽略了作品创作时期日本的医局体制，认为术后处理不当主要是主治医师柳原的问题，不应该对手术主刀的财前过分苛责。而相比起财前本人，作品对体制本身才是持更明显的否定态度的。他们将财前视为体制的受害者，认为财前在权力斗争中的不光彩行为是体制下无可奈何的一般做法，却对同样是体制受害者的柳原恶语相向。
③代入财前身边的人，认为自己跟着财前混能前途大好，跟着里见不光什么都捞不到还随时会被背刺。
④代入现实中的自己，认为自己现实工作中有里见这种什么都能做得好，对领导又实话实说不会包容自己过失的人会很难受。但实际上，如果现实中的领导也是里见这种人，那么他不光不会责备你的过失，反而还会帮你一起纠正吧。他们只是不敢对领导是非的胆小鬼，从而把对领导的憎恨转移到了里见身上而已。
⑤演员粉，完全就是奔着唐泽寿明本人来的，只要是自己喜欢的演员那他做什么都是对的。
⑥认为佐佐木一家也不是好人，妻子什么都不懂，儿子感情用事，丈夫天天抽大烟喝大酒又不配合医生诊断死得活该，里见不该帮这种人说话。
⑦从对个人的结果出发，认为里见因为自己个人的“正义感”而出庭作证导致自己失去工作和家庭。这一点就更是匪夷所思了，直接用财前本人在法庭上的话回击即可，“这是唯结果论。在实际的医疗中，等到100%确诊（有了确切答案）后再开始治疗，是绝对不可能的。”同样，对于理想或正义，等到有了确切定论后再付诸行动也是不可能的。里见本人都做好承担出庭作证的后果的心理准备了，他们却好像村口那成天八卦里短见不得别人好的老太太一样，“你看，我就说里见是自作自受吧”。
⑧从对医疗系统的结果出发，认为里见单方面偏袒患者的行为会助长患者的无赖以及患者对医院的不信任，导致医生承担不必要的责任与压力，从而降低整个医疗系统的效率。但这一点也是本剧后半部分想说的，怕的不是出现问题，而是逃避问题、掩盖问题。解决了一个问题又出现了新的问题，那就继续去解决新的问题就好了啊。也正是因为经过了法庭对整个医疗过程术前到术后从头到尾的复盘，才确定了哪些地方是真正出现了错误的，哪些地方是医生们不该畏手畏脚的。很多时候，我们宁可走得慢一点，也要避免在错误的方向上积重难返。
⑨纯粹的功利主义立场，认为财前拯救过数以千计的人，不应该因为一次失误就否定他的全部（尤其是里见）。但首先，法律上从来没有功过相抵一说，否则社会上就会存在一部分人拥有无条件杀人的资格。实际上，作品中也没有任何一个人对财前持完全否定态度。哪怕是佐佐木母子，他们最开始也只是想要财前的一句道歉。在财前输掉官司之后，他们的心情也绝非那种战胜敌人的满足。里见始终是想让财前放下作为医生的傲慢，从而真诚地面对患者。
当然比起里见，对于佐枝子这一角色（几乎一边倒）的攻击性评论才是更让我叹气的。佐枝子代表了世纪之交日本泡沫破裂，经济低潮，宏大叙事退行，意识形态转向新自由主义时期这一代年轻人的典型形象。父辈们在经济腾飞的年代为儿女积累了充足的物质财富，他们不再迫切要求儿女们尽快习得一门谋生技能好代替他们支撑起家庭，转而希望儿女们在学历上精进。而儿女们毕业之时恰逢的就业寒冬，就更凸显了大学与社会之间的脱节问题。于是一方面由于父辈们承担了儿女所有的生存需要，就免不了对他们进行人身上的支配；另一方面，儿女们希望能够独立，却苦于空有一身学历却没有任何技能，无法找到喜爱的工作，就算勉强找到一份工作，其收入也难以支撑起自己建立新的家庭，因此被迫继续与父母生活在一起。父母与子女之间的矛盾也在这一过程中继续加深。大河内说里见是不断苦恼的人，但佐枝子又何尝不是在理想与现实之间不断挣扎的人？佐枝子面临的问题，又何尝不是我们当下时代所面临的问题？可他们却认为挣扎是丑陋的，彷徨是愚蠢的，人所展示出来的形象必须是冷酷、果敢的，仿佛佐枝子是身在福中不知福，缺乏社会毒打的大小姐身份就是她的原罪，出生在教授家庭生来就拥有一切的她就不应该有任何苦恼。还有认为佐枝子对关口律师的指责和劝说自己父亲出庭，是在享受着别人带来的物质生活条件的同时，又以自己天真的价值观对其进行道德绑架的批评，这些人也太看得起佐枝子了吧。无论是关口还是东教授，做出选择的始终都是他们本人，有些问题是他们迟早要去面对的。甚至当菊川一语中的地指出佐枝子如此挣扎的原因的时候，还有弹幕认为菊川“爹味重”的，唯独这个确实让我百思不得其解。
