是的，或许是的，也许大概，这些可能是我们日常生活中面对一些问题而做出的回答，它们要么具有肯定的力量，亦或者是某种猜测哪样，但都没有直面问题，只是在做一味的逃避，把希望寄托于那个虚无缥缈的未来，等啊等，未来到来了，问题还是没得到解决。就像是我目前再说一堆废话，没有去回答问题本身，读者却依旧期望得到某种答复。
田中罗密欧，让玩家直面孤独，直面那种无助。戈多则是一种荒诞的生活写照。如果不细心去思考，去发现，我们都会忽略这种情况，即等待的那种无聊。躺在床上翻来覆去的刷手机，打开又关上，往上刷一下，往下刷一下，看一会儿聊天信息，放下手机把头捂被子里打个滚，把希望寄托于有人能够给你回消息，亦或者是寄托于某个惊喜，总想让现在的处境发生改变。欲望，它或许异化了，又没有异化，他首次发生时，是一种惊喜，实在界的创伤，但是当它开始重复，就得到了符号秩序的认同，届时也就失去了那种惊喜，那种创伤，戈多又何尝不是这种创伤？
最搞笑的莫过于，没人知道戈多是谁，也不知道为何要等待他，这就和我们的生活一模一样，我们不知道我们该干什么，把所有的希望寄托于“明天”亦或者是真理’意料之外的东西。戈多作为一种隐喻，它的到来意味着主体得到解放（享乐），但是戈多永远都不会来，主体也只有在漫长的等待中开始荒诞，重复于无意义。就像欲望那样，或许欲望的戈多会到来，倒是我们永远无法得到真正的满足，永远在等待新的“戈多”。戈多不会真正的到来，人类的解放也是如此，但颠覆性的力量就在于，是否等待，转为主动寻找戈多？人们不再等待，不满足当下，开始寻找新的欲望，戈多永远都不存在，这或许是全新的一种“等待戈多”，但人们只要不断的寻找（抵达）戈多（真理），人类就能迎来不断地解放。

没注册时我很沉默