1、定期打过来的钱到碗里只剩稀粥，这亲戚摆明了要吃绝户，低头留下来就能有活路?
2、“明明有钱硬拖着不取出来花”是什么逆天理解，这钱是定期打过来的，联系不上只能熬，熬死了也就那样。正应了宫崎骏对“萤火虫之墓”的评价——“一场无意义的死亡”，高畑勋根本没打算让兄妹俩活下去。
3、像你这种只会骂男主无能却对那个吃人的时代置若罔闻，搞受害者有罪论的畜生真该送去巴勒斯坦反省。
PS：反不反战不重要，明知道加沙在上演人间地狱不也什么都没做吗？这样的我有什么资格标榜正义。

关于这点其实可以这样解释，也就是莫名的过度的关怀，片子出现大量的类似，日本人也不好过所以不要太责怪的一种类似家长亲戚特有的糊涂账心理在作祟，我相信作者高畑勋都是亲自经历过的对其持贬抑态度，但耐不住可怜人的心理念头作祟。无法完全站在高纬度去审视，

所以不存在反战败或反战，应该说哪怕表现是自己作死的视角，周围人却都有一种莫名的站在疏远角度上的关怀，就是那种典型的老子打儿子，亲戚拖累家庭，每年也就春节认识认识发发红包的那种，即使疏远但因为是有血缘关系的同胞人所以还是会包容的，但哥哥与节子的关系却在这种寄生关系里另外衍生出了一个不健康的二人世界，一种过度亲昵的互相关系，跟强奸、拐卖等斯德哥尔摩综合征一样，被一意孤行带走的节子就好像是被乱伦体系下强暴的受害者，而且年幼无知对这种情况也没有办法，只能完全依赖于哥哥的照顾和爱意，而且不能分离否则无法生存，我如果是节子肯定也不希望跟哥哥黏在一起，这种生活好痛苦，感觉太诡异变态了，想回去，但哥哥不让~片中也确实有这种台词和情节展示，我们已经回不去了，所以将错就错就这样稀里糊涂的过下去。但对于哥哥，居然也是以正面的类似满载爱意的视角去对待，仿佛哥哥的做法没有问题，就是单纯命太惨了，也就是典型我强奸、拐卖、带走节子最后活活饿死是有理由的，而且做的很对的有种莫名的自我肯定。要我来说，高畑勋还是觉得孩子是无辜的，哪怕蠢坏、军国主义入脑，也是个可怜人这种老人家脑子糊涂的心理在作祟，无法做到完全的切割和鄙夷。所以才会显得拧巴

宫崎骏、水木茂能切割是因为一个是精英阶级，一个是日本鬼子兵，没有那种同胞与亲人互相磨合黏糊过日子的适应感，哪怕有不足之处也会包容见谅。能做到摆脱感性、幼稚的一面，而高畑勋就很难了，他无法做到舆论上的攻击，是个很懦弱的人，在《平成狸合战》里，狸子们的小打小闹也只是自我满足，并没有真正意义上的战斗，最后还是以融入人类集体中生活来打圆场。

如果要打个比分高畑勋就是《七武士》里，埋头苦干的农民，只能哀声念叨，甚至投降和自暴自弃，战争片里犹豫不决的村民