锐ちゃん2018-12-21 05:45 /
这章之后，对空镜从30%理解直接到90%。
《矛盾螺旋》告诉我们：再恶再平庸的人，也不值得去杀。
《伽蓝之洞》告诉我们：杀死软弱的自己。
《杀人考察（后）》告诉我们：人一生只能杀一次。
那么，答案就只有一个：人只有自己是可以杀的。
两仪式选择与根源，选择与冲动战斗。人可以“杀死那个软弱的自己”，杀死那个随着“前世”冲动而行动的自己。这是对自身的反抗。
或者可以选择对“冲动”俯首称臣，杀死那个抵抗的自己（用杀别人的方式）。这是软弱的自己对反抗自己的自己的镇压。
在反抗自己冲动(“根源”)上面，只有两仪式和臙条巴做到了。臙条巴用对家人的感情，杀死了名为“无意义”的根源。
空境1到7是两仪式的成长，成长不在于外在的力量有多强，而在于内心的磨练，怎样把内心的“贼”杀死。荒耶很强，但是不足挂齿。白纯里绪很弱，但是却特别特别强。
所以说：
“荒耶，所求为何？” “智慧”
“荒耶，与何处求？” “此身之内”
“智慧”，就是逆转起源，逆转冲动，杀掉软弱自身的心力
“与此身中求”，即这世界本身没有敌人。永远是自己与自己为敌，看最后是谁的胜利。
《矛盾螺旋》告诉我们：再恶再平庸的人，也不值得去杀。
《伽蓝之洞》告诉我们：杀死软弱的自己。
《杀人考察（后）》告诉我们：人一生只能杀一次。
那么，答案就只有一个：人只有自己是可以杀的。
两仪式选择与根源，选择与冲动战斗。人可以“杀死那个软弱的自己”，杀死那个随着“前世”冲动而行动的自己。这是对自身的反抗。
或者可以选择对“冲动”俯首称臣，杀死那个抵抗的自己（用杀别人的方式）。这是软弱的自己对反抗自己的自己的镇压。
在反抗自己冲动(“根源”)上面，只有两仪式和臙条巴做到了。臙条巴用对家人的感情，杀死了名为“无意义”的根源。
空境1到7是两仪式的成长，成长不在于外在的力量有多强，而在于内心的磨练，怎样把内心的“贼”杀死。荒耶很强，但是不足挂齿。白纯里绪很弱，但是却特别特别强。
所以说：
“荒耶，所求为何？” “智慧”
“荒耶，与何处求？” “此身之内”
“智慧”，就是逆转起源，逆转冲动，杀掉软弱自身的心力
“与此身中求”，即这世界本身没有敌人。永远是自己与自己为敌，看最后是谁的胜利。
Tags:动画
#3 - 2019-8-6 21:14
zzzr元帅
色即是空，空即是色，荒耶宗莲妄图用色去否定空，注定只能在矛盾中毁灭。个人觉得整个矛盾螺旋都能用佛教的观念来解释。
#3-1 - 2019-8-6 21:19
锐ちゃん
要用来解释的话，主要是荒耶太执着于色身了。他错误地以为身外都是假相但是身内是真实存在的。其实身内身外都是空的，都不是这颗心的处所。这点《楞严经》开篇就讲了。
荒耶心住于身，身作为一个生灭因缘，太住在上面，因缘是生灭的，反而会消失地更快。这样心一时没有可以住的地方，自然就会极速堕落
荒耶心住于身，身作为一个生灭因缘，太住在上面，因缘是生灭的，反而会消失地更快。这样心一时没有可以住的地方，自然就会极速堕落
