对于现在的Q娃,不如说所有的“变身(henshin)”题材作品来讲,身份保密主义是否还是必须坚持的东西呢? | きお | 12 replies | 2024-4-28 |
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怎么说呢,不论如何美化,或者主观上对宠物有多么喜爱,本质上都改变不了宠物只是奴隶和玩具这个事实,在对野生生动物的保护上,注重的是生态的保护,我们驱杀猛禽也不过是正常的生存竞争,故事没有较真地去纠结这一点是正确的,能化作人形的动物本身也是平等的智慧生命,但结尾夺取变成人的能力令人不快,童话故事就应该童话到底
当十年前的偶活与美妙,走向她们所具备的独自命题——偶活在实践与思考之间,探求现实性生命生成力量;美妙于现时性与永恒性转瞬即逝的邂逅中,经由惊愕,打破审美表象,于忘我的浪漫派新神话中,体验原始的生命狂放力量——而贵社、持久言说“世界真TM美好”的东映,还真是二十年如一日的在混淆能指与所指,于空洞的言词迷信下,依赖对关键词的锤炼与人类中心主义下的角色包装,大搞自我完结式和解。被捧上神坛的言词,如同咒言,又如同绝对律令,一经喊出,一切矛盾都将屈从于祂。于此,所有的差异性、所有矛盾的生成力量,都被消解于美好生活——这一作为文化代偿机制的人造景观之下。一切以人为本,以人的话语、符号结构为中心,动物、宠物、狼,所有的冲突都被调换为结构化的“人”之间的内在关系。因此,本作将当前出现的各种矛盾都纳入精神的自我关系之中,以便消解它们,进而剥夺它们所具备的一切重要意义。