漫長的宣教旅程，乘舛多難的人世滄桑，以及心靈宇宙中慾念與理性的激盪搏鬥，在佛陀功成圓寂之時，匯成一道超越時空的激光，指引了萬世生靈，從慾望之中重返與自然同在的永世生命。
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本认为只是经过修饰添加手冢私货改编的宗教故事 但末尾两卷正论在世间人欲前的败北描绘引人深思 作品理念与火鸟中的Karma和生命轮回极为相似 推荐对佛教缺乏了解的读者一读 不难理解当时Beatles印度情结的原因 也是一种信则有不信则无的寄托 就不评更高分了
7.0 在认同坂口一休的人文主义创作、佛陀故事及教义的流变性和众说纷纭前提下不认同本作似有些奇怪，但佛陀毕竟比一休正典些，于我其传记至少应让作品能自圆其说且兼容于（哪怕细节流变）基本教义。手冢写圣人总成泛灵论宇宙下的德鲁伊，于是善生回魂随便拽个灵魂都行，与无我观合得还行；但悟道部分佛陀认识到人在与万物相连的秩序之网的无尽轮回中发挥自己的作用、找到自己的意义的觉悟剧情似确与涅槃脱离轮回的宗旨无法弥合；此处由梵天来扮演神使与教师角色也让人愕然，似又兼容到蓝宝石王子、火鸟少女版那个童话宇宙观，让佛陀此角很不唯我独尊，结尾更加重此感，完全可设想佛陀作为非全知的圣贤无法承担宗教两千多年来的负面部分被压垮；知识背景交代模糊，转世论在时人眼中似有似无，显得佛陀神启悟道更多因确信知识而非增长智慧；阿私陀出于权能不对等的责问也让我理解为啥有人讨厌火鸟并对其发约伯之问
由生死一问起，以生死一问结。悉达多从惧怕死亡到了悟死生轮回的故事很精彩，这个角色的一生也充满着迷茫与徘徊，并不一直是大彻大悟的圣人。不过即使看完了我这种凡骨还是无法理解报恩不报怨，抛弃人的社会性，一己之身归化于轮回的价值观，正所谓一死生为虚诞，反是爱恨鲜明的塔塔更让我喜爱。
讲述悉达多成佛的故事，实际上关于佛教的探讨并不深入，如后记手冢所讲，这是一部夹带私货，浓浓手冢个人风格的漫画，他本人甚至不是佛教徒。然而手冢笔下虚构的塔塔，查普拉等人穿插在古印度这充满战争，饥饿，权力，阴谋，种姓制度的时代里，与史实人物一同编织交汇的群像剧十分引人入胜。在好的故事面前，宿命轮回布法说教仿佛就是佐料罢了（申原教旨佛教徒N）