サクサク読めて、
アプリ限定の機能も多数！
アプリで開く
だから、いかにユダヤ人が真面目に安息日を守っているのか、現代に至るまで、それはずっと続いていることなんですね。ここで話したことがあるかどうか忘れましたが、いかにユダヤ人が安息日を一生懸命守っているかですね。それは計り知れないくらいの努力、そういうものなんです。歩く距離が決まっていたり、労働がダメ、何が労働に当たるか、それは立律法にあるわけですけど、細かな規定があって、電気はつけたらダメなんです。労働にあたるから。だからトイレの電気は金曜日の夕方のうちにつけておく。安息日に入ったらつけられないので、真っ暗になってしまうので。エレベーターもそうで、ボタンを押すことも労働に規程されちゃって、だからイスラエルには安息日用のエレベーターがあって、安息日になったら、全階自動的に止まって、全階扉が開いて閉まって、という。普通のエレベータは行く階に行こうと押してもどこにも動かない。というくらい厳密に守って
いわゆる“宗教2世”の問題をめぐり、厚労省は去年12月、「輸血などの医療行為を受けさせない」ことはネグレクトにあたるとガイドラインで明示しました。にもかかわらず、キリスト教系団体の「エホバの証人」では、子どもへの輸血を拒否するよう指示を続けていることが分かりました。
いわゆる“宗教2世”の問題をめぐり、厚労省は去年12月、「輸血などの医療行為を受けさせない」ことはネグレクトにあたるとガイドラインで明示しました。にもかかわらず、キリスト教系団体の「エホバの証人」では、子どもへの輸血を拒否するよう指示を続けていることが分かりました。 「エホバの証人」の問題を追及する支援弁護団の一人、田中広太郎弁護士。 エホバの証人問題対策弁護団 田中広太郎弁護士： 「輸血拒否、あとは忌避（きひ）と呼ばれる破門処分になった時にどういった問題が生じるかということに関して、（信者から）生の詳細な体験談がたくさん寄せられている」 その一人、幼い子どもを持つ男性信者です。子どもが産まれたあと、教団の幹部からある指示を受けたと話します。 エホバの証人 現役信者： 「親は『子どもに輸血させることを拒否させなさい』というのが文書で示されたんですよね」 幼い我が子が、事故や手術で大量出血し
「輸血は危険だからしないほうがいい」「血液の代わりに生理食塩水や海水を入れたらいい」などという説がある。内科医の名取宏さんは「あまりにも荒唐無稽なデマです。輸血の歴史と現状をきちんと知っておけばだまされません」という――。 大昔は動物の血液を人に輸血していた 血液型の発見は、輸血と密接に関わっています。けがなどで大量に出血した患者さんに血液を補えば命を助けられるのではないかという発想は自然なもので、古くは17世紀には最初の輸血が試みられたそうです。 ところが、なんと当初はヒツジなどの動物の血液を人に輸血しており、うまくいきませんでした。動物の血液を人に輸血するなんて、あまりにも野蛮で乱暴なように思えますが、当時の医学のレベルから考えるとやむを得ないでしょう。 19世紀の初頭には人から人への輸血の最初の成功例が報告されましたが、血液型が知られていなかった頃の輸血は運任せでした。たまたま同じ血
緊急輸血拒否ー現場では何が起こるのか エホバの証人信者による「緊急輸血拒否」の事案が起こった時，現場ではどのようなことが起こるのか，実際に自分自身が経験した事・そこから得た教訓について共有することを目的とするブログです。 １ 母の救命が可能な医療機関を探す作業はほとんど諦めに近い心境が伴っていました。 エホバの証人の持っているリストは役に立たず，頭に浮かぶような大病院は全件受け入れできずという状況がわかりましたし，一体そのような受け入れ可能な病院など存在するのかと，雲をつかむような思いでした。 開始時点で残っていた時間が最大で４時間程度で，その日は気持ちの良い快晴の日でしたが，開始時点のお昼には高く昇っていた太陽がだんだんと傾いていき，「陽が落ちてゆく」ことへの恐怖感をここまで感じたのはその日が初めてでしたし，今後もおそらくはないだろうと思います。 実際，「その日の陽が落ちれば自分が一番愛
緊急輸血拒否ー現場では何が起こるのか エホバの証人信者による「緊急輸血拒否」の事案が起こった時，現場ではどのようなことが起こるのか，実際に自分自身が経験した事・そこから得た教訓について共有することを目的とするブログです。 私は，大学院時代に法医学を勉強したことがあり，普通の人よりも「人の死」のプロセスについて比較的正確な知識がありました。そんな自分には，母の死はもはや確実であろうと感じられました。 今はニコニコして話をしている母が，実際にはその体内で12時間程度に１ｇ/dl単位で急速にヘモグロビンが失われているのなら，このあとそう時を経ずに意識を失い，そして二度と目を覚まさずに死ぬであろうと，覚悟をしました。 しかし同時に，まだ４時間程度の時間が残されていましたから，まさしく「一縷の望み」に賭け，このような状況でも高度な無輸血治療可能な医療機関を探す事に全力を傾けることにしました。とはいえ
","naka5":"<!-- BFF501PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
付録 エホバの証人 ― 外科的，倫理的挑戦 この記事は，アメリカ医師会の承認のもとに「アメリカ医師会ジャーナル」（JAMA，英文），1981年11月27日号，246巻，第21号，2471，2472ページから転載したものです。著作権，1981年，アメリカ医師会。 医師はエホバの証人を治療する際に特別の挑戦に直面する場合があります。エホバの証人としての信条を持つ人々は，強い宗教的信念のために，同種の，もしくは自己の全血，分離RBC[赤血球]，WBC[白血球]，血小板などを受け入れません。（無血充填の）人工心肺，透析，その他類似の装置については，体外循環が中断されない限り，多くの証人はその使用に応じます。医療関係者は責任を問われることを懸念する必要はありません。証人たちは，事情をわきまえた上で血の使用を拒むことに関して，医療関係者に責任を負わせないよう十分な法的措置を講じるからです。証人たちは無
三重県内で研修会の参加者が発端となったはしか（麻疹）の集団感染があり、三重県は２３日、研修会の主催者は津市内の宗教団体で、信仰上の理由で多くがワクチン接種をしておらず、感染が拡大したとの見方を明らかにした。 団体は「ミロクコミュニティ救世神教」でホームページに謝罪文を掲載。「医薬に依存しない健康や生活を重んじており、ワクチンを接種していない信徒もあり、結果的に多くの感染者が出た」と説明。「保健所の指導に従い、皆様にご心配をおかけしないよう対処する」としている。 県によると、津市で昨年１２月にあった研修会には男女計４９人が参加。県内の２９人のうち２４人が感染した。ワクチンは２回の接種が推奨されるが、４人が１回で、２０人は受けていなかった。家族のほか、医療機関や学校で接触した人にも感染が拡大し、２３日までに県内で３７人。県外参加者からも広がり、名古屋市２人、岐阜県５人、和歌山県１人、浜松市１人
三重・MC救世神教の麻疹集団感染は医療否定カルトの問題三重県津市での麻疹集団感染の発生場所が、MC救世神教での2世信者研修だったことは、昨日、本紙が報じたとおり（三重の麻疹集団感染、発生場所はMC救世神教の中高生2世信者研修会と判明）。県の発表によると、研修には男女49人が参加し、うち27人の感染が確認された。三重県在住の感染者22人のうち18人には、麻疹予防接種歴がなかったという。 ワクチン接種に反対あるいは批判的な、いわゆる「反ワクチン」運動の問題が指摘される昨今、改めてその問題性が突きつけられた事件だ。 しかしMC救世神教の場合、問題は「反ワクチン」にとどまらない。もともと医療全般に対して否定的な同団体において、ワクチン否定はその思想と実践のごく一部にすぎないからだ。同団体の信者を親に持つ「2世」「3世」の信者たちは、手かざしによる「浄霊」で病気を治せると信じている親たちに育てられている。 MC救世神教は、世界救世教に所属していた後藤英
ヒプノバーシング・HypnoBirthing®・ヒプノバース・ライアー（竪琴）and beyond! ヒプノバーシング公認講師☆HypnoBirthing®（ヒプノバース） ☆ヒプノセラピスト ☆導妊セラピスト ☆作編曲・ライアー（竪琴）弾き歌い 東京⇄小豆島を中心に全国各地で活動中☆ 2015年2月、瀬戸内海に浮かぶ小豆島にセミ移住☆
損害賠償請求事件 最高裁判所 平成10年(オ)第1081号、第1082号 平成12年2月29日 第三小法廷 判決 上告人・附帯被上告人（被控訴人 被告） 国 代理人 山崎潮 外15名 被上告人・附帯上告人（控訴人 原告） 甲野太郎 外3名 代理人 赤松岳 外2名 ■ 主 文 ■ 理 由 ■ 上告代理人細川清、同富田善範、同齊木敏文、同永谷典雄、同山中正登、同大竹たかし、同林圭介、同中垣内健治、同近藤秀夫、同渡部義雄、同山口清次郎、同平賀勇吉、同星昭一、同安岡邦信、同小林隆之、同高柳安雄の上告理由 ■ 附帯上告代理人赤松岳、同野口勇、同石下雅樹の上告理由 [1]一 原審の適法に確定した事実関係の概要は、次のとおりである。 [2]１ 亡甲野花子（以下「花子」という。）は、昭和4年1月5日に出生し、同38年から「エホバの証人」の信者であって、宗教上の信念から、いかなる場合にも輸血を受けるこ
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
処理を実行中です
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
