【小谱说堂号】是奸商也是忠臣,一代传奇吕不韦的姓氏传承历史剧《大秦赋》自开播以来,好评不断。剧情高度还原历史、演员也都演技在线。剧中有众多很受观众喜爱的演员和人物,其中最受欢迎的当属段奕宏饰演的吕不韦,亦正亦邪,诙谐而不失大气。吕不韦此人,既是精明的商人,也是一代大家。他经商有道,家产富可敌国;又极具眼光,在他的谋划下,两代秦王成功上位。没有吕不韦,异人或许会一辈子被囚禁在邯郸,或是被愤怒的赵国人杀死;更不会有嬴政奋六世之余烈,以秦王之身一统天下的壮举。来到秦国后,吕不韦官至丞相,同时广招门客,主持编撰了包揽“天地、万物、古今”的奇书《吕氏春秋》,对春秋战国时期知识的传承和发展起到了极为重要的作用。今天我们主要讲讲吕不韦的祖辈传承。吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。姓氏源流主要有三:一是源于上古八大姓中的姜姓相传帝舜晚年赐伯夷为吕氏,吕氏作为神农氏后裔之一,最早是姜氏的重要分支。后来吕氏部族从羌族人中分出,从甘肃东部向东迁徙到申川之北的吕川
权力之毒:最牛商人吕不韦、桑弘羊之死吕不韦作者:雪珥1商人玩政治,利润极高,这是中国特色的政商关系史不断证明了的。在极其擅长“装”的中国历史上,似乎只有吕不韦一人对政商关系的利益驱动直言不讳。《战国策》曾经记载了吕不韦与他父亲的对话。吕不韦问:“耕田之利几倍?”吕父回答:“十倍。”又问:“珠玉之赢几倍?”答:“百倍。”再问:“立国之赢几倍?”答:“无数。”吕不韦告诉父亲:“今力田疾作,不得暖衣食;今建国立君,泽可以遗世,愿往事之。”这段对话,发生在吕不韦到邯郸经商,遇到秦国留在赵国的人质“异人”(又名“子楚”,即后来的秦庄襄王)之后。另据《史记》记载,他遇到子楚的第一感觉,是“此奇货可居”。这是“奇货可居”这个成语的来源。商人吕不韦的确敏锐地看到了商机:对子楚这件“奇货”进行投资,可以撬动盈利“无数”的“立国”生意。日后,他也的确从这桩生意中收获了巨大的利益。商人玩政治,最成功的是两人:除了战国时的吕不韦之外,就是西汉时的桑
历史上的枪手:吕不韦三千门客写《吕氏春秋》近日,“论文工厂”的消息再一次让“枪手”、“代笔”吸引了大众的目光。其实“回望”一下历史,“枪手”这一行当虽不是人类最古老的职业,但其历史之悠久却也远超人们的想象。史上规模最大的团队“代笔”《吕氏春秋》战国末年,吕不韦受封秦国丞相,独揽朝政十年之久。但吕不韦并不满足于此,他还想像孔子一样流芳百世,于是便让自己的三千门客共同代笔写成一部《吕氏春秋》,然后挥笔署上自己的大名。他还命门客把全文抄出,贴在城墙上,并张贴布告:谁能在书中改动一个字,当即赏黄金千两。布告贴出不久,万人争相阅读,但仍然无人来改动一字,“一字千金”的成语自此问世,《吕氏春秋》也一炮而红。人们不仅记住了他是秦始皇的真正父亲,还记住了他的这本传世名作,尽管他可能连这本书都没有仔细读过。严世蕃帮老爸严嵩“捉刀”升官明代的奸相严嵩臭名昭著,他为官专横跋扈,窃权媚上。当时的嘉靖皇帝正痴迷于长生不老之术,热衷用青词(祭神的文书)向上天
历史上的枪手:吕不韦三千门客写《吕氏春秋》作者:凌子越近日,“论文工厂”的消息再一次让“枪手”、“代笔”吸引了大众的目光。其实“回望”一下历史,“枪手”这一行当虽不是人类最古老的职业,但其历史之悠久却也远超人们的想象。史上规模最大的团队“代笔”《吕氏春秋》战国末年,吕不韦受封秦国丞相,独揽朝政十年之久。但吕不韦并不满足于此,他还想像孔子一样流芳百世,于是便让自己的三千门客共同代笔写成一部《吕氏春秋》,然后挥笔署上自己的大名。他还命门客把全文抄出,贴在城墙上,并张贴布告:谁能在书中改动一个字,当即赏黄金千两。布告贴出不久,万人争相阅读,但仍然无人来改动一字,“一字千金”的成语自此问世,《吕氏春秋》也一炮而红。人们不仅记住了他是秦始皇的真正父亲,还记住了他的这本传世名作,尽管他可能连这本书都没有仔细读过。严世蕃帮老爸严嵩“捉刀”升官明代的奸相严嵩臭名昭著,他为官专横跋扈,窃权媚上。当时的嘉靖皇帝正痴迷于长生不老之术,热衷用青词(祭神的
家谱解答《吕氏春秋》中的十大名句《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部名著。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。一、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。(《季春纪・先己》)大意:想要战胜别人,必定要先使自身没有缺陷,想要评论别人,必定要先使自身没有缺点,要想知道别人,必定要先知道自己。二、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。(《季春纪・诚廉》)大意:石头可以击碎,但不能改变它坚硬的性质;朱砂可以研成末,但不能改变它赤红的颜色。三、善学者,假人之长以补其短。(《孟夏纪・用众》)大意:善于学习的人能取别人的长处来弥补自己的不足。四、竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。(《孝行览・义赏》)大意:戽干池