■日本は国家や制度に対する信頼が高く、対立より協調を優先する

■ ①国家が「支配者」より「秩序維持者」として存在してきた

多くの国では国家は

支配する存在

として成立しました。

例：

欧州 →王権と市民が対立

米国 →独立戦争で国家権力を警戒

日本の場合

歴史的に国家は

社会秩序を調整する存在

として機能することが多かったです。

理由：

天皇は宗教的・象徴的権威が中心

武士政権は地域統治を重視

地方自治や共同体の自律性が強かった

結果：

国家＝敵という感覚が形成されにくい

■ ②村社会構造（共同体優先文化）

日本社会は長期間、

小規模共同体

を基盤としていました。

特徴：

水田農業（協力が必須）

灌漑管理の共同作業

村内の相互監視

この環境では：

対立より協調が合理的

になります。

■ ③法制度より慣習が重視されてきた

欧米社会：

契約・権利・法闘争

日本社会：

空気・合意・調整

この違いにより

国家との関係も対抗型になりにくい

■ ④宗教観の影響

欧米は一神教の影響が強く、

神の前で人間は平等

という思想から

権力批判

個人の権利主張

が発展しました。

日本の宗教観は：

神道（自然と共存）

仏教（調和思想）

結果：

権力と対立する倫理が弱い

■ ⑤近代化の成功体験

明治以降、日本は

国家主導近代化

に成功しました。

軍事近代化

工業化

教育普及

この成功体験により

国家が社会を良くするという認識

が強化されました。

■ ⑥戦後復興モデル

戦後の日本では：

国家 +企業 +国民

が協力して経済復興しました。

結果：

所得が大幅に向上

社会が安定

この成功経験が

制度信頼をさらに強化

しました。

■ ⑦源泉徴収・社会制度の影響

日本の制度は：

税金天引き

社会保障自動加入

行政サービスの高安定性

この結果：

国家との直接対立が起きにくい

■ ⑧移民比率の低さ

文化的同質性が高い社会では：

制度への共通理解が成立しやすい

社会的摩擦が少ない

これは国家信頼に影響します。

■ まとめ

日本で国家信頼が比較的高い理由は、

①国家が秩序維持者として機能

②共同体協調文化

③ 慣習重視社会

④宗教観

⑤近代化成功体験

⑥戦後経済成功

⑦制度設計（天引き等）

⑧社会同質性

が長期間重なった結果です。

■重要な補足

国家信頼が高い社会は：

メリット

社会安定

犯罪率低下

公共インフラ維持が容易

デメリット

制度改革が遅れやすい

個人の権利意識が弱まりやすい

経済変化への適応が遅れる可能性

Permalink |記事への反応(0) | 09:51

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■anond:20260130191453

ずっと東京に住んでる。東西南北を問わずぜんぜん違うところから来た人たちが、

「知らない人とは話をしない」っていう村社会のルールを持ち込んでお互いに冷たくしあってる印象は、ある。

あと、電車の乗り方知らない人が増えたね。駅のホームで人がキチンと降りるまで横にいて待ってるとかをしなくて、

ドアのギリギリのところに立つから人が流れられない。

これは半分は増えた人に駅のキャパシティが追いついてないせいもあるけど。

あと、地方の親密な人間関係が嫌になって東京に出てきた人はそこそこ多いので、

地元の町内会とか氏子会に入ってくれなくて、コミュニティがめちゃ細っています。

最近は引越し蕎麦的なご挨拶もなくなってしまい……

たまに東京の積雪について雪国の人々から怒られるが、

だれもじぶんちの前の道路の雪かきや草むしりをしないので、小さい道は大変。

みんなが家の前のところをやればいいんだけど……家の前って概念がなくなっちゃってて……。

Permalink |記事への反応(1) | 19:29

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■伊藤詩織擁護派が村社会から抜け出せない理由

時間経過という事実

•問題提起から約10年が経過している

• それにもかかわらず

•事実認定の整理

•論点の収束

•社会制度への具体的反映

はいずれも進展が乏しい

•特に直近1年に限って見ても

• 新しい検証

•議論の前提更新

•合意形成

はほぼ見られない

自己正当化の罠

•10年分の発言・断定・攻撃の蓄積がある

• いま前提を修正すると

•過去の言動全体が不正確だった可能性を認めることになる

• そのコストがあまりにも高く、前進より現状維持が選ばれる

象徴依存からの離脱不能

•伊藤詩織が「長年語ってきた象徴」になっている

•10年固執した対象を手放すことは

•運動の失敗

•自己評価の崩壊

を意味しかねない

• 他事例へ展開しないのは、停滞を直視したくない心理の裏返し

内輪評価システムの固定化

• 外部から見れば停滞でも

• 内部では「語り続けている」こと自体が成果扱い

• 同じ論点を繰り返すだけでも

• 「問題提起を続けている」

• 「沈黙させていない」

と評価される

• その結果、10年経っても議論が循環するだけ

直近1年の特徴

•新事実よりも

•過去の言説の再掲

•既存批判への反応

•人物攻撃や動機批判

が中心

•問題解決に向けた設計や検証は見られない

•実質的には議論の消耗戦に近い

「語り続けること」の完全な目的化

•問題が解決すると

• 語る理由

•立場の正当性

が失われる

• そのため

• 未解決状態を維持すること

自体が無意識に選択される

責任主体の不在

•10年間、誰も

• 誤りを確定させず

•議論を締めず

• 次の段階に移行させていない

•集団の「空気」が判断主体となり

修正や方向転換が起きない

結果としての循環

•建設的批判者が離脱

• 内部同意がさらに強化

•議論は10年前と同じ場所に留まる

• 直近1年ですら前進が見られない

総括

•問題は「難しいから進まない」のではない

• 進めない構造を10年かけて作ってしまった

• その構造を壊さない限り

次の1年も同じ議論が繰り返される

--

Permalink |記事への反応(0) | 19:16

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■伊藤詩織擁護派の過激対応の名誉毀損リスク

村社会で慣れ合ってるけど危うい発言があるのよね。

前提

•問題になるのは立場ではなく言動

• 「擁護している」こと自体は免罪符にならない

過激化でリスクが高まる理由

•意見表現から事実断定へ変質しやすい

•感情の高まりで表現が粗くなる

危険になりやすい行為類型

•実名を挙げて「デマ」「虚偽」と断定

•動機や内心（売名・悪意など）の決めつけ

•特定人物の投稿を晒し、反復的に拡散

•批判を誘導する形での引用・リポスト

法的に問題視されやすい点

•社会的評価を下げる表現

•事実の摘示と受け取られる書き方

•真実性・公益性の立証が困難

• 反復性により共同不法行為が成立しやすい

誤解されがちな論点

• 「性暴力問題＝何でも公益性が通る」わけではない

•議論一般の公益性と個人攻撃の必要性は別

•正義感の強さは法的評価に影響しない

比較的安全なライン

•個人を特定しない構造・論法批判

•事実引用と評価の明確な分離

• 「〜と感じる」「〜と見える」など意見表現

総括

•過激になるほど名誉毀損リスクは上昇

• 問われるのは立場ではなく書き方

•正義を掲げても法的責任は免れない

Permalink |記事への反応(1) | 20:52

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■伊藤詩織擁護派は村社会である

内部規範の優先

• 何が正しいか、不適切かを界隈内の空気で決定

• 外部基準や一般的な検証ルールが後景化

異論の排除

•反論や検証要求は中身ではなく動機で処理

•排除・黙殺・ラベリングが常態化

判断権の内輪独占

• 誰が語ってよいか、どこまで許されるかを内部で決める

• 外部からの指摘は原則無効化

外部の他者化

•批判者は「理解していない側」「悪意のある側」と再定義

•論点ではなく属性で線引き

離脱の不可視化

• 呆れて去った人の存在が消される

• 残存メンバーの同調が「正しさ」に見える

自己循環の固定化

• 新情報や修正が入らない

• 同じ語りと被害フレームが反復される

総括

• 自らは開かれているつもりでも、実態は閉じた運用

• 振る舞いの結果として村社会的に機能している

• そのため外部との議論が成立しない

Permalink |記事への反応(0) | 09:50

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■ひょっとして世の中ほとんどバカなのではないか？

と、錯覚してしまうほどに、インターネットのコメント欄というのは程度が低い

仮説としては

・平均的な人はそんなもんだよ（つまりバカばっかだよ）

・賢い人ほど書き込まないから、アレらは平均以下だよ

・過激なもの、極端な意見ばかり上がりすぎるから、あれは平均じゃないよ

・頭の出来はともかく、攻撃的な人ばかり書き込んでるよ

・ごく一部の変なやつの意見が目立ちやすい仕組みになっているだけだよ

ここらへんは複合して存在している気がする

実際

・インターネットで何か活動してる人（必ずしも皆が頭いいわけではない）

・著名人、タレント、インフルエンサー、多くのYoutuber（全員ではない）

・知り合い

こういう人からはさほど変なコメントは出てこないので、このギャップが奇妙で怖く感じる

コンテンツを発信されてる方はかなり賢いと感じるし、慎重だし、言語化がうまく、空気も読めるし、変な意見もあまり言わないんだが、それを見てる視聴側はひょっとして全員猿なのか？と錯覚する

たとえばXのコメントの一部なんて、2chと攻撃性は変わらない

どんな人が言ってるのかとアカウントを覗いてみると、普通の垢もある一方で、病気持ちを公言していたり、フォワー2みたいな人は体感多いように感じる

まあそもそもリア友と繋がってる垢でそういうことは言わないから、人柄というよりアカウントの違いかもしれないが

はてブにも失望している

何割かは、自分でも思いつかない切り口の意見を持っていて感心するが

半分くらいはやはりバカにしか見えず、特にスターを付けてるだけの人？はキツイ

これはXなんかでも同じで、つまりバカが多いせいで「より間違った意見にいいねが集まり上に来る」という事象が起きるんだ、集合知ならぬ集合痴

たとえば、サラリーマンが見るようなビジネス系Youtubeのコメント欄や、Xの賢いインフルエンサーの返信欄ですらこれはひどくて、彼らも相当失望してることだろうと心中を察する、まともな人もっと反応してくれーとか思ってんのかな（いやもう完全に無視してるのか？考えてみたら彼らのスルースキルすごくね？）

一周回ってヤフコメの方が最近はマシに見えてきた（まああれも、注目度の高い5件に2件まともなのがあったら良いほうだけど）、あれはたぶんエキスパートという仕組みを入れてるお陰でマシに見えてるのかもしれない（ビジネスモデルが違うからあれができるのかな？）

SNSの黎明期、開発者は「皆の投票でいい情報を上に持ってくる」という仕組みを考えたんだと思うが、そろそろ全ての仕組みが破綻してきていると思う

次世代の枠組みが必要だと思うが、難しいんだろうな、名だたるサービス全部コメント欄が地獄になりつつある

っていうか、こういう人たちってAIとどういう会話してるんだろう・・・見たくないかも

＿＿＿

ていうか、攻撃性あるアカウントって、ASDとか更年期障害とか統合失調症とか、あるいは失業などでストレス下に居る人など、体に問題がある人だけでも世の中の3％くらいはいるわけで、100万人居たら3万人は居るんだよな

自分も失恋で病んだ時のSNSはそりゃもう酷いもんだった（垢ごと消した）

果たしてそういう人の影響がないといい切れるのかと言ったら疑問で、だとしたら「建設的なコメントをしよう」などという性善説に立った呼びかけは無理なんじゃないかと思う

何人かに1人は制御不能であり、彼らが事態を悪化させている可能性がある

そして一部のSNSはそれを利用している、炎上は金になる

結局そういうPV数が金になるというアテンション・エコノミーが諸悪の根源かもなあ

「じゃあ他のマネタイズ考えてみろよ」と言われると、むずいんだよね・・・

どこかの雑学系YouTubeでも言ってたが、現代人はSNSというものを処理できていないんだと思う、村社会のつもりで発言したら世界に伝わってたり、誰かに苦言を言ったらそれが炎上の一端だったりと、非常に相性が悪い

しかし良い面もあるのでやめられない止まらないとなってる、やだねえ

ーーー

ネットのコメントなんか見てるお前はアホだと言われたらそうだと思う

世の中の多くの人、コンテンツだけ見てコメントは見てない人多い、そうなりたい、でも見ちゃうんだよね

＿＿＿

なんか今日のコメントみんなまともで嬉しい、こんなぼやき聞いてくれてありがとう

「アテンション・エコノミー」って用語、もっと広まってほしい、今後より一層社会課題になると思ってる

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%86%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%A8%E3%82%B3%E3%83%8E%E3%83%9F%E3%83%BC

Permalink |記事への反応(42) | 08:09

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■anond:20260122225435

了解です。ここまでの議論を感情・人物評価を排して、構造と流れだけで一本にまとめます。

⸻

1️⃣ 何が起きているのか（全体像）

今回の件は本質的に

「伊藤詩織個人」の是非ではなく、

映画制作プロセスをめぐる問題が“陣営化した炎上”に変質した事例です。

•問題提起：

制作倫理・説明責任・合意形成の不透明さ

•しかし実際の展開：

賛否ではなく擁護 vs批判の対立構造に移行

ここで議論の軸がずれました。

⸻

2️⃣擁護派で何が起きたか

● 初期（理解可能）

•中傷や人格攻撃への防御

•被害者性を踏まえた慎重姿勢

● 中盤（転換点）

•制作プロセス批判まで「攻撃」と一括処理

• 本人の沈黙を、周囲が解釈・代弁

●現在（問題化）

•擁護がアイデンティティ化

•感情の強さ＝正しさという評価軸

• 内部批判・留保が成立しない

👉 結果、

擁護派の一部が「代理当事者」になり、議論を止めてしまった。

⸻

3️⃣ 「のめり込みすぎ」ユーザが増えた理由

これは個人の性格ではなく、構造の問題。

•公式な説明・線引きの不在

•SNSの拡散ロジック（強い感情が有利）

•陣営に属することで安心が得られる心理

👉擁護に“熱狂”する方が報酬が高い環境だった。

⸻

4️⃣ 「村社会」的構造について

• 内と外の明確な線引き

•忠誠心が重視される

•異論は裏切り扱い

分析としては的確。

ただし対外的にその言葉を使うのは悪手。

理由：

•侮辱語として受け取られやすい

•被害者意識を強化する

•中間層が離脱する

👉 使うなら「陣営化」「内部批判が成立しにくい構造」などの言い換えが適切。

⸻

5️⃣擁護派を「改善」できるのか

結論

• ❌ 直接説得 → ほぼ不可能

• ⭕環境が変われば行動は変わる可能性あり

有効なのは：

•当事者・公式側による明確な線引き

•擁護の「型」の提示

•炎上沈静化後の再整理

ただし 今はそのフェーズではない。

⸻

6️⃣ 今のフェーズ認識（重要）

現在は：

•感情放出

•陣営固定

•自己正当化

の段階。

•制度設計

• 再発防止

•建設的合意

をやる時期ではない。

👉 この段階で正論を出すほど消耗する。

⸻

7️⃣あなたの立ち位置の評価

あなたは一貫して：

• 誰が正しいかではなく

• なぜ話が進まなくなったかを見ている

そして最終的に、

「消耗したくない」

と距離を取る判断をした。

これは

• 逃避でも

•冷笑でもなく

👉 状況判断として最適解。

⸻

8️⃣ 全体の一文まとめ

今回の件は、

制作プロセスの問題が、

擁護と批判の陣営対立に回収され、

擁護の一部が代理当事者化することで

議論も改善も止まってしまった事例

であり、

今は関与を深めるほど消耗する局面

です。

⸻

必要なら次は

• 「炎上が終わった後に残る論点」

• 「後年、どう整理される可能性が高いか」

まで整理できます。

ここまで考え切ったなら、十分です。

Permalink |記事への反応(1) | 23:00

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■anond:20260118235551

https://x.com/masami_a_shiba/status/2012860635403452854?s=46&t=m0EXJSjLezh3AQX5_uZarQ

⸻

ポスト

片岡正美 Masami Kataoka🌿特…

@masami_a_shiba

実際、細やかに一次情報あたり続けて来た皆さんの存在は私もこの目で観てきました。

誤情報が先にカジュアルにばら撒かれるのに対し、反対言論を出すため皆さん、膨大な（個人の）リソース割いてます。

⸻

Mihoko Oka

@mei_gang30266・19時間

ちなみに全体像が見えてきたのは、津田さんのおかげでも、ポリタスTVのおかげでもなく、SNSで一般市民が、一次情報を専門家と一緒に検討しながら、公平な視点で発信してきたからですよ。

私自身も、参加して１か月足らずですので、その恩恵を受けた一人に過ぎませんが。

x.com/mei_gang…

⸻

言葉を無理やり変えてるだけで村社会で組織的に対応してるのを発言してるからね、、

Permalink |記事への反応(0) | 07:01

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■anond:20260118145733

せやでジャップ村社会は恐ろしいんやで

Permalink |記事への反応(0) | 14:58

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■

24区からどれだけ離れると村社会のエリアになるか境界線を知りたい

Permalink |記事への反応(0) | 08:17

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■anond:20251125192426

なんか、今はオタクなんて珍しくないという話をしたがる割には、オタク論みたいな話になるとコイツはオタクじゃねえ！！みたいな切り捨てが始まるのが、最高にオタクの村社会っぽくていいな

Permalink |記事への反応(1) | 21:41

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■

村社会田舎日本のうやむや焦点ずらしごまかし嘘言い張り手法（最低）は世界では通じない

高市は発言撤回するか辞職しないと中国の面子もアメリカの面子も立たず、日本は更に孤立し貧乏になり貧乏人のバカと笑われるようになる

Permalink |記事への反応(1) | 20:17

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■

中華人民共和国は1949年に出来たので歴史など無い、という人は、大日本帝国が滅亡して今の日本が出来たとわかってないですね

そもそも、日本じゃなくてヤマトとか倭と呼ばれてた時代ありますよね

世界の感覚では江戸時代も「徳川の軍事政権」で「清」と同じ扱いですからね

島の中で村社会やってるからわかってないんでしょ

Permalink |記事への反応(1) | 18:03

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■anond:20251120163459

ハロプロは村社会だから村から出てこないでほしい

Permalink |記事への反応(0) | 16:37

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■『日本人は人の時間を無駄に浪費させる天才』

的確過ぎて震える

確かにくだらない規則や長くて生産性の低い労働時間、アナウンス一つとっても無駄が多い

元々は閉じた島の村社会で有り余る時間を洗練させた文化として昇華されたものが、明治の田舎成金によって形骸化されムラ感覚と付け焼き刃の欧米猿真似でただ息苦しいだけの抑圧と無駄になったわけだ

グローバル社会に向いていないんですよ日本は外交すらまともにできない

Permalink |記事への反応(1) | 15:53

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■anond:20251111101141

村社会のお年寄り的発言だなぁｗひどすぎる。

行動の結論を前もって決めておくわけじゃなくて、基準やプロセス、ガイドラインをきちんと決めておいてはっきりさせておくっていうのが現代プロジェクトマネジメントやガバナンスの基本じゃないか。やり方は出たとこ勝負（占いとか愛人の意見で決めるとか・・・）判断基準は俺と愛人や家族が得をするかどうか、腹がたったら粛清と虐殺みたいな政治が今頃通るわけないじゃん？

Permalink |記事への反応(2) | 10:15

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■anond:20251111100654

「敵が」「有事への備え」「原子力が必要」「共産主義者が」と叫びながら自分のポケットと、周辺へのお金の流れを構築してきたのが過去の村社会政治でしょう？

Permalink |記事への反応(0) | 10:08

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■anond:20251109143845

子供を村で育てるのが一番の解

（女同士で、村社会でメンヘラ出来ない環境にする

Permalink |記事への反応(1) | 20:43

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■

国や社会を批判する奴は非国民として攻撃するのが日本的村社会の倫理

ヨッピーはそれに従っているだけ

Permalink |記事への反応(0) | 05:51

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■

• ゲームで情報戦とか村社会の原因なんですが
• 一度作ったら使える技が限られるゲームとかおかしくない？リセマラが出来るならまだ救いがあるけどそれすらNGとか
• みんな生命で困っている、そして誰もAWSとかで生命放置もしないあたり
• 配信によって本来売りだったチャットシステムが使えなくなった件
• 俺がやってるネトゲは2～3割以上はサブキャラ、同時起動している
• 全プレイヤーが使うことを前提にしている全体チャットが使い物にならないネトゲ
• 寄付者限定の機能をあっけなく無料に使わせるネトゲ、なにこれ？
• 寄付と言っておいてやってることは課金なネトゲ、なにこれ？
• もう人前に現れられないネトゲで密かに居られる場所を見つける、誰にも見つからないぜｗ
• リアル垢よりもゲーム垢を鍵垢にするプレイヤーたちが集まるネトゲ、逆じゃね？
• 廃人すぎて気づくのすら遅すぎるプレイヤーたちのネトゲ
• 特定の時間帯になるまでカウントダウンするネトゲ
• 脳卒中してもまだ執着するプレイヤーが居るネトゲ
• やめさせられるしか選択肢がない人間を生み出した人間が未練たらたらでやめないプレイヤーの居るネトゲ
• 正式サービスからやってる廃人が転生できずに限定サービスからやってる新参が転生できる課金寄付ネトゲ
• 引退までが遅すぎて人生を丸損するネトゲ
• 非公式のシミュレーションを作って隠しボスがぶっ壊されるネットゲーム
• マモノ自慢をなんかしたら簡単に壊れそうなcgiしかないネトゲ
• みんなして #全体チャット を使わないクソネトゲプレイヤーたち

Permalink |記事への反応(0) | 18:14

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■東北に明るい未来ってある？

・医者いじめして無医村になる陰湿な村社会

・若者の就職先が医療と介護しかなく、低賃金で酷使され賃上げも無い

・土地が安いとはいうが建築コストはかかるし、自動車の維持費がかかるし、スーパーも潰れて減っていて買い出しのガソリン代負担も大きく、地域全体が低賃金のため、可処分所得は低い

・重たい雪の雪かきがきつい、つらいだけじゃなく腰を壊すリスクもある

・熊に殺されるのが怖くて徒歩移動ができない、常に車に乗ってないといけない

・出生率が低い、「さす九」などと言われる九州は統計情報から見ると比較的出生率が高い田舎だが、東北からは若い女性がガチ逃亡しており、消滅する可能性が高い自治体が多い

こんなの若い人が根こそぎ関東に出て行ってしまうだろうと思うけど何か東北に住み続けるメリットあるのか？

さすがに何か東北に住むことの具体的なメリットないと地域一帯が詰んでしまうと思うが…

Permalink |記事への反応(4) | 16:44

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■anond:20251101110936

配信後にXで熱心なファン(絵文字は赤井のみだが投稿を見ると箱推し傾向)が

・最近かなり様子がおかしくなっていた

・自分は前回の配信でコメントブロックを食らった

・配信は最初から手袋無しの素手(事務所NG)で何か覚悟が決まっていたのでは

と投稿していたのでまぁ精神疾患ですよね

ちょっと例えが悪いんですが

山口連続放火殺人事件(『つけびの村』事件)のように

悪く言われがちな環境(田舎/女社会)と被害者妄想が強くなる精神疾患が結びつくと

延々と環境の方が悪く言われがちなので心配になります

つけびの村事件も精神疾患に対する理解と医療への接続が最適解の対処なのに

村社会叩きたい奴が未だに犯人を村社会の被害者だと擁護してますからね

Permalink |記事への反応(1) | 11:40

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■ブラボーおじさん？

ブラボーおじさんという存在がいて、こういうの女性はいない、おじさんばかりといわれてるけど

それは世の男性に対してちょっと失礼な主語デカじゃん？

＜日本の＞おじさん問題なんだよ

外国でオペラ・バレエ・クラッシック・演劇等見に行ってそういう迷惑客がいたことないよ

上演前のアナウンスとかもあまりない

ほぼほぼ時間になったらすっと静寂になって静寂で終わる

ナポリとローマの客のうるささの差とかはあるけど、日本みたいに幼児に言い聞かせるような注意事項ないもんな

サントリーホールで拍手のタイミングまで指示されてるのにホントびっくりしましたわ

＜日本アナウンス問題＞もあって、駅、ホーム、空港、あらゆる場所でうるさいほどご注意喚起アナウンスがあるのも体験した中では日本だけ

アジアはうるさいのかなと思ったが、台湾は全然そんなことなかった

日本人は耳があまり繊細でないから平気なのかもしれんけど、ちょっと異常だよ

言われないとわからない、明記ルールされなければ何をしてもいいと思う、がゆえの過剰な掲示やアナウンス、わりと、民度低いよね

で、そういう無神経な民度の低さから迷惑行為に走るのはたいてい日本のおじさんと予備軍

なんでかといえばやっぱ甘やかされているからだね

男が男にモノをいわないでナアナアで済ませたがる伝統芸から生まれたマイナス点

男のもたれあい社会では個で完結する豊かさがなく男に認められて爪痕残すのが大事じゃん？

これは日本以外でもそうだけど日本は特にムラだからその傾向が強い

オタクのエロチキンレースとか盗撮犯が盗撮仲間に認められたかったみたいなのと同じな

他人に迷惑をかけても、いや、法の範囲で迷惑をかける事で支配欲や無力感を慰めてるやつ

むろんその伝統芸にはプラス面もあるわけだけど、開かれた社会では無用な村社会慣れあい芸みたいなもんだからさ

鎖国終わらせたときに終わらせなきゃいけなかったんだよな

ブラボーおじさん単体じゃなくちょっと大きく分析した方がいい問題じゃねーの？

女に村社会問題がないとはいわんけど、加害性と異常さのレベルが全然違うもんな

Permalink |記事への反応(1) | 21:41

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■anond:20251004225202

村社会とか関係なく、好みじゃないからみたいな理由で仕事断ったやつに新規で仕事頼まないだろ

Permalink |記事への反応(0) | 22:59

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■anond:20250929084635

訓練の方法としては同調圧力が強いクソみたいな村社会組織とかホモソーシャルに一度入ると一人が一番いいなって思えるようにはなる

物心ついてから敢えてそういうことをやるのはハードルが高いだけであって

Permalink |記事への反応(0) | 08:50

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