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はてなキーワード:反社会的とは
反社会的な人格の持ち主を社会の意思決定に参加させないのは正解だろ 同様..
徴兵制度の復活なんて甘い、チー牛、独身非モテ、氷河期、陰キャを戦場の捨て駒にすべき
もっとも大きい影響は1～2昔前の2chまとめサイト（現5ch、いわゆるコピペブログ）だよ。
当時からそういうコンテンツを見て育った層はほとんどが自民・維新・国民・参政へ投票する。
民主主義という題目こそ肯定するが、その実装である適正手続や人権やリベラル政党については敵だと思っている。
この層は裏金や憲法含む法令違反のような反社会的行為を減点対象にしない。
現在の自分に直接関わる人権保護以外には反対している（例えば労働法◯社会保障法☓諸条約☓）。
また自分の観測範囲内だけの話になるが、この政治的傾向が後に変化することはない。
今アメリカではトランプが去っても陰謀カルトと宗教右派は残っててどうすんの的な話があるけど
条文は一見、穏健だった。
「勤労能力を有しながら、主たる収入を労務提供以外に依存する者に対し、追加的社会負担を課す」。
それらはすべて「社会からの早期離脱行為」と定義され、最高で**実効税率80％**が課された。
背景は明白だった。
それに追いつけない賃金。
減り続ける若年労働者。
それによって止まらない「人手不足」で円安でも国内工場の稼働率は上がらない。
「働かなくても生きている人々」だった。
FIRE達成者は、いつの間にか「制度のフリーライダー」と呼ばれるようになった。
主人公の俺は、42歳。
だが法改正後、
配当の大半は税で消え、
同じような年齢の男たちが、無言で並んでいた。
壁のポスターには、こう書かれていた。
働くことは、権利ではない。
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もう少しブラック寄り、あるいは「はてな匿名ダイアリー風」に尖らせたい／法案や税制をもっと具体化したい、などあれば、そこも盛ります。
結婚と売春が別のものだと教えてくれるのはペンギンである。ペンギンのオスとメスはつがいを形成して卵を産み共同で子供を育てる。これは繁殖のための対等なパートナーである。厳しい自然環境の下では、どちらか一方だけが子育てをするという形式では生き残れなかった。必然パートナーは対等で、かつ長期的な関係を形成できるものでなければならなかったのである。
一方、そんな社会でもつがい以外の相手との交尾行動が２つのケースでみられる。
・巣にいるオスが、つがいでないメスと交尾をする。このときメスは巣作りのための石を自分の巣に持ち去る。メスはセックスと引き換えに対価を得る、つまり売春である。
・巣にいるメスが、つがいでないオスと交尾をする。この場合、両者の間では何も交換されない。オスは自分の遺伝子をばらまくことで対価を得ていると推測される。つまり浮気である。
動物の行動を人間的に解釈するのは慎むべきだが、逆に人間の行動の本質を考えるのにこれらの例は有効ではある。ここからは「繁殖を目的とした対等な相手間での交尾」をベースに成立する社会でも、それ以外の「直接繁殖を目的としない交尾」行動は見られ、その際、精子を放つ（低リスク）側は対価を受け取らないが、卵子と胎を提供する（高リスク）側は対価を求めるのだ。その非対称性が売春という特殊な形態の根源だと考えるのは理にかなっている。
(1) 相対的に 高リスク と 低リスク の格差があるケースで繁殖（疑似）行為に伴う価値の移転があれば、それは売春と地続きの行為である。
たとえばキャバクラでおっさんの相手をすること、少年アイドルに金持ち女性が入れあげることは、どちらもその前者が青春の時間やプライベートを浪費させられる点で高リスクである。その意味で、これらの行動は売春と地続きの行為であり一般的な繁殖交尾とは別物だと言える。
(2) これらの繁殖外の活動が（ペンギンで見る限り）比較的珍しいケースであるということ
つまりこれらは、社会的制度に組み込まれた行為ではあるものの、本質的な繁殖交尾（すなわち結婚）とは異なる、つまり別の社会的機能をもつある種の普通でない行為だと言える。普通でない、とは、ここで反社会的であることを意味しない。それよりむしろこのアブノーマルな行為が社会の片隅にあることが、社会を保つために重要な何らかの働き（たとえば我々の社会や機能のどこかにある何らかの欠陥を埋めるため）を担っていると考えられる。対等なパートナー（結婚）によって成立する社会には、何らかの欠陥があり、その欠陥を売春が埋めているのである。
つまり、整理すると
結婚（主流・繁殖行動） vs 浮気・売春（非主流・非繁殖行動）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E5%A1%9A5%E9%81%BA%E4%BD%93%E4%BA%8B%E4%BB%B6
5人の内4人は犯人の女が殺したのは確定(一人は「自殺」とされているが疑惑あり)、にも関わらず、な、な、何と、懲役12年！
2008年の判決だから人を4人か5人殺した女はもうとっくの昔に出所して野放し状態なんだから恐ろしい。
例② 城丸君事件
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%8E%E4%B8%B8%E5%90%9B%E4%BA%8B%E4%BB%B6
営利目的で子供を誘拐して殺人、犯人の夫も保険金目的で放火により殺害された疑惑まである。
1人、あるいは2人も殺しておいて、どうなったと思う？
な、ななな、何と……無罪！
子供を誘拐して殺したり夫を保険金目的で殺害しておいて、何と無罪！
これはもう司法の女性割どころか女性無料だろ。相席屋じゃねぇんだからさ。
恐らくどっかの人権団体や弁護士が騒ぐ(事が予想される)から、ロクに捜査もされてない始末。
被害者の子供の両親の事を思うと、同じ子の親として、犯人が合法的に女性割で野放しにされてるのは
本当い怖いし、恐ろしいし、憎い、苦しい、憎たらしい、同情で涙まで出てくるぐらい胸糞が悪い。
男性の場合は、痴漢冤罪で逮捕されて、明らかに証拠も無いし自称被害者の女の証言も二転三転しておかしいのに
フェイスブックにちょっと移民嫌いとか書いただけで、ヘイトだって言われて1.5年の実刑とかさ。
当然社会的には殺されたも同然だし、家庭も崩壊。収監中に持病が悪化して亡くなったケースすらある。
突然他人に襲われたからって反撃したら、相手が怪我して、過剰防衛でも実刑になったケースもある。
女性が男性を襲って反撃で女性が大怪我したら、女性は無罪か執行猶予、男性だけが実刑になるのが現状だ。
家庭内DVだと本当によくある話で、常に暴力を受けてる男性側が、包丁や武器を持ち出されて、取り上げようとしたら、
手を掴まれて怪我した！DVだ！とされて、被害者なのに加害者として扱われる。それが男性。
物凄い非対称性、権力格差、女性は犯罪に対し多大な権力を持っている側の性であると言わざるを得ない。
よくフェミ系が「男性の犯罪率ガー！」と叫ぶ主張の欺瞞レトリックもこれ。
女性の犯罪率が低くされるのは女性割により「犯罪」として認定すらされないからなのは明白。
殺人ですら罪と罰を免除されがちなんだから、傷害(パートナーへのDV、会社でのハラスメント)、性犯罪(セクハラ、性的搾取)、万引き(女性客がやらかすケースが多い)、
名誉毀損・業務妨害(SNSの女性アカウントが良く集団でやってるヤツ)、詐欺(恋愛商法を多額の金を騙し取り、結婚詐欺)、強盗など、
そもそも事件としてすら扱われず、対応が面倒だからと門前払いされてるから、被害が暗数となり、犯罪率が結果的に低くなってしまうのだろう。
暗数まで含めたら、6:4、下手しなくても5:5ぐらいにはなるのでは無いか。
恥とは何か。それは単純に考えれば、体面を保ち品位を保つもので、ある程度良いことに思える。
しかし、実のところ人間が恥と感じる心理は、人としての品位を保つ方向ばかりには働かない。
有り体に言えば、不良や悪ガキの恥の感覚は、ただ「みんなから浮きたくない」と必死になるだけで、品位などともなわないものである。
「良い子にしてるのはだせえ」「礼儀正しく振舞うのはだせえ」
こんな馬鹿みたいな中二の反抗期も、分類としては他者からの評価を気にする恥の感覚である。
日本人の最大の問題は、残念ながらこんな幼稚な人間が多数派であるということである。
良い大人なら、内心でどう思っていようとも、表面的にはこういう正論にいちいちケチをつけたりしないものだ。海外では先進国も後進国もなくみんなそうだ。
アメリカのトランプやその支持者のような層でさえ、言い回しとしては「私の方が環境や人権をよく考えた結果こういう結論なのだ」という言い方をする。
「人権とか知るかギャハハ」なんて漫画のようなセリフは、本当に幼稚で反社会的なギャングみたいなのしか言えない。
が、日本ではむしろ還暦を迎えるようなジジイが「環境とか、俺もカッコワリイと思うけどよ…」と子供ぶって前置きしないとコメントもできない。
しかもこれが、日本ではむしろ誠実な方である。多くはただ無視をする。薄笑いで何も言わずに、社会の問題を自分ごとと考えない。ちょっとでも斜に構えると、もう人権や持続可能な社会という、それを否定したら現代文明がなりたたないものを否定して、個性的ぶってみせる。
社会の中心が、悪ガキ同士の評価を気にして「良い子ぶる」ことを拒否する、中学生の恥の感覚からまったく成長していない層で占められているのである。
戦前から言われている「恥の文化」というものも、実はこのことである。
「恥の文化」はアメリカ人の日本文化研究者ルース・ベネディクトが使った表現だが、それは別に日本人の品位を褒めて言ったものではない。
「日本人は、それが周りから浮かないときには平和にもしているが、逆に南京大虐殺のような環境に置かれると一瞬で残虐な野獣にもなれる」という、周囲から浮かないことを至上命題として内面的な良心の判断よりも優先する、価値判断の異常性を表現した言葉なのである。
日本人ほど「恥」を気にする「恥知らず」な性質も世界では珍しい。
日本人の恥の文化は純粋に中二の恥。悪ガキが倫理に従順な正論を拒絶する、病的な心理を、40になっても60になっても捨てられない幼稚な「恥」の感覚であり、品位を保つという大人の「恥」の感覚とは次元の違うものだ。
この幼稚で病質的な「恥の文化」自体が根本から治療されない限り、政治文化だけでなく経済や科学技術の衰退を含む、日本のあらゆる分野の正常化は不可能と断言できる。
YouTubeの「精神科医が語るサイコパス」的な動画で「サイコパスは器質的に他人の感情に同調できない。だから他人がどうでもいい」などと言われていて笑ってしまったのだが、その後の論調が終始「恐ろしいサイコパス」「どう対処するか」という感じでめちゃくちゃ恐れられていて、「そんなに怯えなくても」と少し思ってしまった。
他人をどうでもよく感じてしまうのは俺もそうだし、面白いなこいつと思い仲が良くなるタイプは大体似たような人の心が無い人間なので、多分俺たちはサイコだと思うのだが、別に他人を傷付けることや犯罪に興味があったことはない。どちらかといえば、「みんなこんな事で傷付くのか？」といううっかりの方をやりがちだった。今は普通の人がどう振る舞うか分かっているので、そんなことは（なるべく）しないが。
嘘を付いて他人を操るとか、魅力的に振る舞うというのは、別に良心の呵責があるかないかで行われるものなのか？俺は他人を操る事に罪悪感は感じないが、「他人なんか操ってどうするんだ？」と思うからそんなことはしない。それに他人だって俺に操られたくはないだろうから、その意思を尊重する。人が人を操るのは良心の呵責の問題ではなく、それによって得られる利益が欲しいからだ。俺はサイコだが地位とかカネに興味がないからそういう事をしない。興味があるならサイコでなくても人を利用するし、その気があれば誰にでも訓練次第でできるはずだ。
その攻撃性はサイコ器質の生み出すものではなくて、誰か（ここではサイコパス）を「われわれ」とは違う「あいつら」と命名することで排除してもいいものと集団的に定義する「普通の人」も、一般的に持っているものに過ぎないのではないか？反社会的なサイコはそれを「わたし」と「それ以外」でやっているだけだ。
俺の人の心の無い友人は、いいヤツ…とは言えないかもしれないが、面白くて信用できる連中だ。むしろ心で物事を判断しないからこそ信用できる。俺は時々、いざとなれば平気で徒党を組んで、心のままに「異端」を潰す、普通ヅラした人間どものほうが恐ろしいと思う。
