「ホモソーシャル」を含む日記

2026-01-31

■推しが売れないままおじさんになった。

中高生のころに、お笑いにハマっていた。

今をときめく売れっ子芸人達が当時若手芸人としてシノギを削っている真っ只中であり、大変豪華なメンバーを劇場で1000円位で見ることができた時代だった。当時のお笑いはスマホがない時代、校則でアルバイトができない学生でも十分楽しめる娯楽だったのだ。

特に NHKで放送されていた「爆笑オンエアバトル」は毎週録画するくらい熱心に見ていた。毎週（隔週だったかも）公開収録が行われており、観覧に当たらなくても無料で見学することができた。

ラーメンズ、ますだおかだ、アンタッチャブル、ドランクドラゴンなど初期のオンエアバトルを支えた人気芸人達が卒業していくなかで、彗星の如く初登場初オンエアを獲得したあるお笑いグループにどハマりしたのだ。ネタが面白い、なのにオシャレでカッコいい。私は一気にそのお笑いグループの大ファンになった。

以降、四六時中ずっとそのグループのことを考えるようになった。お笑いの雑誌を買って切り抜き、友人と足繁くライブに通った。大物芸人達が出演するライブの前説に推しが出るとわかれば前説目的でチケットを買った（当たり前だが、途中で帰ることなく最後まで鑑賞した）単独ライブで、観客を巻き込んだコーナーで推しに当てられた時は嬉しくて気が狂いそうだった。推しが怪我をしたと掲示板で知ったら、自分に何かできることはないかと真剣に考えて、好きな曲だけを集めたMDを送ろうとした（さすがにやめたが）だいぶ認知が歪んでいた。

推しに熱狂する一方で、？ということも出てきた。推しのメンバーのうちの1人がかなり出待ちに冷たかったのである。目も合わせないし無視するか、かったるそうに応じる。それ以外にも、ファンの方を向いておらず、先輩芸人とのホモソーシャルな結びつきを大切にしているのではないかと感じることがあった。今の芸人の「軍団」とはちょっと違う印象を受けた。出待ちは、当時は黙認されていたが後に禁止になった。今売れているお笑い芸人達は出待ち1人1人に丁寧な対応をしていた人が多いように思う。当時の出待ち勢が今も何かしらの形で支えているのだろう。特にロバートは3人ともすごく優しく丁寧に応じてくれたのを今でも覚えている。

推しに少々の違和感を持ち始めた中、推しがレギュラーメンバーのお笑い番組が始まった。期待に胸を膨らませリアタイしたが、全く笑えない酷くつまらない番組だった。番組の最後に沢山のよくわからない露出度の高い女性が踊っている中から推したちが指名し、女性が服を脱いで水着姿になる、というコーナーを目の当たりにしたときには推しへの気持ちが急速に冷めていった。

水着のお姉さんが嫌なのではない。当時の深夜のお笑い番組は水着の女性がレギュラー出演することが割とよくあった。彼女たちは美人でスタイルも良く、サバサバしていて話も面白く好感が持てた。

それとは違う、ファンが最も見たくないであろう、推しが風俗嬢を指名している場面を見させられたような気持ちになった。

次の日、一緒に推し活をした友人と会話が途切れ途切れになったのを覚えている。クスリとも笑えない内容、何の予告も無しに見させられた、最も見たくなかった形のエロ。

そこから大学受験で多忙になってゆき、徐々にお笑い自体を追いかけなくなっていった。

そこからだいぶ時間が経ち、久しぶりにかつての推しがニュースになっていた。解散し、新たな体制になるというニュースであった。推したちは売れないままおじさんになっていた。

久しぶりに推しの動画を漁った。ネタもファッションもあのときオシャレだと感じたままであったが、同時に「懐かしい平成」と化してしまったように感じた。

インターネット黎明期でお金のない学生時代の推し活で本当によかった。

あの時に、今のようにある程度自分で使えるお金が当時あったとしたら、おそらくもっと推しにお金をつぎこんでいただろうと思う。そして見たくもないエロを見せられてお金をつぎこんだことを後悔しただろう。

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「ホモソーシャル」を含む日記

■推しが売れないままおじさんになった。

■徒弟制度の時代での大きな変遷ってあるの？

**物理的丸抱え：**弟子は親方の家に住み込み（究極の社宅）、寝食を共にしました。これは、親が子を搾取する「密室」ではなく、**「技能という第三の価値」**を中心に据えた、もう一つの公共圏でした。

**技能の解体：**機械化により、マタギのような高度な熟練が不要になり、「単純作業」へと分解されました。

**教会の介入：**女子孤児の保護は、彼女たちを「工場の部品」にする代わりに、上野氏が説く「家庭の再生産マシン（将来の主婦）」として温存し、道徳で管理するための**「資源の仕分け」**だったと言えます。

**パターナリズムの完成：**企業は「技術を教える親方」の顔をして、労働者を丸抱えしました。あなたが言う「社宅があればマシだった」のは、この時期です。

**構造的変容：**技能は「個人の魂」から「会社の資産」へ移り変わりました。しかし、まだこの頃は「仕事を覚える苦難」に一定の敬意が払われていました。

**技術の「あぐら」：** 前代が築いた「企業内徒弟制」の遺産（社宅や技術蓄積）を食いつぶしながら、自らは「仕事を覚える苦難」を捨てました。

■なぜ高学歴だけでは失敗するのか

**物理的丸抱え：**弟子は親方の家に住み込み（究極の社宅）、寝食を共にしました。これは、親が子を搾取する「密室」ではなく、**「技能という第三の価値」**を中心に据えた、もう一つの公共圏でした。

**技能の解体：**機械化により、マタギのような高度な熟練が不要になり、「単純作業」へと分解されました。

**教会の介入：**女子孤児の保護は、彼女たちを「工場の部品」にする代わりに、上野氏が説く「家庭の再生産マシン（将来の主婦）」として温存し、道徳で管理するための**「資源の仕分け」**だったと言えます。

**パターナリズムの完成：**企業は「技術を教える親方」の顔をして、労働者を丸抱えしました。あなたが言う「社宅があればマシだった」のは、この時期です。

**構造的変容：**技能は「個人の魂」から「会社の資産」へ移り変わりました。しかし、まだこの頃は「仕事を覚える苦難」に一定の敬意が払われていました。

**技術の「あぐら」：** 前代が築いた「企業内徒弟制」の遺産（社宅や技術蓄積）を食いつぶしながら、自らは「仕事を覚える苦難」を捨てました。

■ミソジニーって本当に湧いてるの？AIに聞いてみました。

ミソジニーと思われるコメント: 15件

明確にミソジニー的な表現を含むもの:10件

判断が微妙なもの（フェミニズム批判だが女性嫌悪かは不明）: 5件

ミソジニーの男について言及するもの:31件

ミソジニーの心理・構造を分析: 8件

ミソジニーの事例・現象を指摘:11件

記事内容への肯定的評価: 8件

その他のミソジニー言及: 4件

フェミニズム・記事への批判（女性嫌悪とは言えない）: 16件

ミソジニー概念・用語への批判: 5件

記事・筆者への批判: 6件

その他: 5件

ミサンドリーに対する言及が少ないと言うもの: 15件

記事の非対称性を指摘: 7件

男性の問題も取り上げるべき: 5件

ミサンドリーとの相互関係を指摘: 3件

それ以外、オフトピック: 68件

三十路ネタ: 9件

言葉の混同・覚えにくさ: 3件

記事の内容理解・評価:10件

イミダスの存在について: 2件

社会構造・問題の捉え方: 9件

その他の観察・コメント: 35件

(追記)AIによる内容の分析

予測と実態の乖離:

構造的な問題

「批判=ミソジニー」のラベリング

可視化のバイアス

被害者意識の増幅

皮肉な点

■男たちの「愚かさ」を愛でる私たち――ホモソーシャル萌え女性の第三の勢力「ホモソーシャル動物園の鑑賞者」派と視線の権力について

■結局「ホモソ」って何なん？

物理的丸抱え：弟子は親方の家に住み込み（究極の社宅）、寝食を共にしました。これは、親が子を搾取する「密室」ではなく、「技能という第三の価値」を中心に据えた、もう一つの公共圏でした。

技能の解体：機械化により、マタギのような高度な熟練が不要になり、「単純作業」へと分解されました。

教会の介入：女子孤児の保護は、彼女たちを「工場の部品」にする代わりに、上野氏が説く「家庭の再生産マシン（将来の主婦）」として温存し、道徳で管理するための「資源の仕分け」だったと言えます。

パターナリズムの完成：企業は「技術を教える親方」の顔をして、労働者を丸抱えしました。あなたが言う「社宅があればマシだった」のは、この時期です。