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はてなキーワード:やぶさかとは
この生活して5年以上経って気付いたが、これ23区にこだわらず地方都市ですらない地方でもいいんじゃないかと思うようになってきた。
起きてる時間は常に暇。普通の人なら外に出て飯食ったり街ブラとかのレジャー楽しんだりするんだろうけど、自分は「自宅外で丸一日過ごす」ような外出を一ヶ月に一回もしていないことに気がついた。
一応、自宅から五反田や新橋や品川あたりなら電車で乗り換え無し20分弱で行ける場所に住んでるのに。
席で電子タバコ吸えるカフェがそこかしこにあるとかなら外で丸一日過ごすのもやぶさかではないんだけど、都心ほどそういうカフェが全然ない。
上野で国立科学博物館や美術館行ったりしてガッツリ外出してやろうかなとも思ったが、自分は夜暗くなっても自宅から離れた場所にいる状態にかなり不安を覚える謎の体質であり、そうなると日が短い秋冬なんかは午前9時には自宅を出発していないといけなくなるので、「今日もう遅すぎて都心行けねえわ」と諦めることになる。ほとんど毎日。
そうなると、タバコも自由に吸えて好きなときにオナニーできて夏涼しくて冬暖かい自室でいいじゃん、ということになり結局部屋に引きこもり、（大好きな）セブンイレブンで食事を調達してまた部屋に戻って夜に寝るという暮らしが自ずと通常運転になる。
だから「これ別に地方でもいいじゃん」と思った。別に地方の都市部から離れたエリアでも徒歩圏にセブンイレブンある場所はいくらでもあるだろうし。
自分と同じように働かず親の仕送りで一人暮らししてる人って結構いるらしく、ネット空間限定の友達すらいない俺でもSNS上で簡単に何人か見つけることができたほどなんだが、彼らはみんな世捨て人・弱者・社不を自称している割には「外で遊ばないと死んじゃう！」みたいに随分と社会性が高くて、高円寺や中野や阿佐ヶ谷や落合あたりに定住してやたら評価の高い個人経営のカレー屋や洒落た飲み屋に幾度となく繰り出し、こんな便利で楽しく刺激的な東京暮らしは絶対に捨て難いと固い決意をしていた。自分とはまるっきり別人種だった。
俺、仕送りが相変わらずという条件付きなら釧路でも松山でも宮崎でも今と同じ快適さで暮らしていける気がするんだよなあ。
本当に出不精な体質なんだと思う。車だって持っててわざわざ月極駐車場契約してるのに週1回も使ってないからな。しかも使うときは絶対に都心に行かず逆に山梨とか南房総を目指すという。
すんなり承諾してくれた→咄嗟に断る理由出なかった、同じ職場で関係悪くなっても困るし
立場的に言い寄られる側、誘われる側は基本的に「たとえ嫌でも断りにくい、嫌な顔しにくいから、極力角が立たない対応を強いられている」ということを忘れるな
ワンチャンいける？とか俺に気がある？とか浮かれる前に、相手にかかっている負担を慮れ
次誘うなら下心チラつかせずに断りやすい逃げ道を用意し、相手が少しでもためらう（この文中の驚いた様子っていうのも内心うわっ…と引いてた可能性あるからな）様子を見せたら、笑顔でウソウソ！またね！とスッと引くくらいであれ
私用の連絡先を聞き出そうとかもするな
ギリ子の殿宮アイのように「相手が言いたくないことは聞かないし探らない。嫌われたくないし」というスタンスであれ
「同僚としてランチとか行くのは職場での人付き合いの範囲としてやぶさかではないけど、別にお前に好意があるわけでもないし性欲出されたら引く、というか職場で性欲出すな気持ち悪い、マチアプでもやってろカスが」と内心で思っている女は、お前が思う十倍は存在する
私が知ってる限り職場恋愛が成功、結婚まで行ったパターンは、『男の側が職場で本当に人望があり、客観的に見てもイケメン』であった場合だけだ
例外として『男の側は内面的にいいやつであっても容姿はイケメンではなくむしろ地味だが、男を気に入ってアプローチしたのは女の方』というのが数例ある
それ以外の場合はもれなく『なんとも思ってない同僚が勘違いして下心出してきてキッッッッメェけど、仕事のことを考えるとはっきり断るのも躊躇われる。死ね』と思われているケースなので、心してくれ
追記：
つーかなんだよ「否定的な声は聴きたくない」ってのは
連絡するならするでこの間はどうも、また色々話しましょうねくらいの色気もそっけもないけど礼儀はある内容にしておけ
というか聞くがお前色々ぼかすっつっても文章から「職場の既婚女とワンチャンいけそう！」以外の情報なさすぎだろ
相手の人間性やら人間味みたいなものに興味ねえのがスケスケに透けて見えてんだよ
相手の都合を一切考えてないのもな
Q. 以下の発言（anond:20251129164824）の妥当性は？
A.提示された意見は、**「一見すると筋が通っているように見えるが、法的な手続きのハードルや憲法学の議論を省略しているため、結論としては的確ではない」**と言えます。
この意見が「なぜ説得力を持って聞こえるのか」と「どこに誤解や飛躍があるのか」を、以下の4つのポイントで整理して解説します。
この意見の最大のウィークポイントはここです。法的手続きの観点から見ると、憲法改正は**「最も遠回りで、最もハードルが高いルート」**です。
民法改正（現在の主張）:国会議員の過半数の賛成だけで実現可能です。
憲法改正（提示された案）:衆参両院で2/3以上の賛成に加え、国民投票で過半数の賛成が必要です。
もし本当に「一刻も早く同性婚を実現したい」のであれば、ハードルの高い憲法改正を目指すよりも、今の憲法の下で「民法」を書き換える方が圧倒的に早く、コストも低く済みます。
この意見は「今の憲法（24条）のままでは同性婚は認められない（あるいはグレーである）」という前提に立っています。しかし、リベラル（左派）や多くの憲法学者の主張は異なります。
憲法24条の解釈: 「婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し…」という条文は、戦前の「家制度（親の同意が必要）」を否定し、当事者の自由な意思を尊重するために書かれたものです。「同性婚を禁止する意図」で書かれたものではない、というのが有力な説です。
司法の判断:最近の地裁・高裁の判決でも、「同性婚を認めない現在の規定は違憲（憲法違反）」という判断が相次いでいます。つまり、**「今の憲法はすでに同性婚を要請している（＝憲法を変える必要はなく、法律が追いついていないだけ）」**というのが、法的な現状認識になりつつあります。
3. なぜ「護憲」にこだわるように見えるのか
「同性愛者の権利よりも護憲が優先なのか」という指摘についてですが、左派の論理としては**「優先順位の問題ではなく、手段の問題」**と捉えています。
不要なリスクの回避: 彼らは「今の憲法で同性婚は可能（法律を変えるだけでいい）」と考えているため、あえて憲法改正というパンドラの箱を開ける必要性を感じていません。
「お試し改憲」への警戒: 一度「人権のための改憲」という実績を作ると、それを呼び水にして、本来の争点である9条改正や緊急事態条項などの議論が進むことを警戒しています（いわゆる「本丸を通すためのダミー」として同性婚が利用されることへの懸念）。
4. この意見が持つ「鋭さ」とは
とはいえ、投稿者の指摘が全くの的外れというわけではありません。以下の点においては、リベラル側が抱える矛盾や説明不足を鋭く突いています。
条文の字面の問題:憲法24条に「両性（both sexes）」と書いてある以上、素直に読めば「男女」に見えます。「これは同性同士も含む」と解釈するのは、一般感覚としては少し無理がある（法的テクニックが必要）というのも事実です。
あえて明記する価値:権利を不可逆的なものにするために、あえて憲法に「同性婚の権利」を明記するというアプローチは、本来リベラルな発想としてもあり得ます（フランスなどが妊娠中絶の権利を憲法に明記したように）。それを頑なに拒む姿は、確かに「イデオロギー（護憲）ありき」に見え、一般層への説明が不足していると言えます。
理由は、同性婚を実現するための最短ルートは「改憲」ではなく「民法改正（法律を変えること）」だからです。「改憲しないと権利が守られない」という前提自体が、現在の司法判断の流れとも食い違っています。
ただし、「左派が『憲法を守ること』自体を自己目的化しており、柔軟な議論（加憲など）を拒絶しているように見える」という政治的な印象論としては、核心を突いている側面があります。だからこそ、多くの人がこの意見に「モヤモヤ」として共感するのだと考えられます。
もしよろしければ、この議論の背景にある「憲法24条の条文」や「最近の裁判所の判決内容」について、もう少し詳しく整理しましょうか？
Q.そもそも左派とは杓子定規に憲法改正を認めない立場のことなのか、とか、現行政権が真っ当に民主主義を堅持するような内容の憲法改正草案を持っているのであれば、同性婚の問題に限った憲法改正をする分にはやぶさかでない人たちもいそうだが、そういう人たちのことはこの発言者の頭の中では何派に分類されてるんだろう？とか、疑問は沸くよねぇ。
A. おっしゃる通りです。その疑問は非常に本質的で、あの発言が抱える**「政治的な解像度の低さ（あるいは意図的な単純化）」**を鋭く突いています。
ご指摘の「本来改憲にアレルギーがないはずの人たち」が、なぜあの発言者の頭の中では「矛盾した左派」として処理されてしまうのか、そして実際にはどういう力学が働いているのか、少し深掘りしてみましょう。
あの発言における「左派」という言葉は、現実の多様なリベラル層を指しているというよりは、ネット論壇でよく使われる**「仮想敵としての左翼（パヨク）」**というステレオタイプに基づいていると考えられます。
彼らの定義する左派: 「何が何でも一言一句憲法を変えさせない、宗教的な護憲信者」
現実のリベラル層: 「権力の暴走を防ぐための憲法（立憲主義）を重視する人々」。必要なら変えるが、権力側からの改憲には慎重。
この「現実」を捨象して、「左派＝思考停止の護憲」と決めつけているため、**「合理的な理由で、今は改憲より民法改正を選ぶ人たち」**の存在が見えなくなっています（あるいは意図的に無視しています）。
2. 「真っ当な改憲案なら賛成する層」はどこへ行った？
ご指摘の通り、「同性婚の明記だけを純粋に行う改憲（ワンポイント改憲）」であれば、賛成するリベラル層や無党派層はかなり存在するはずです。
しかし、現実の政治状況では以下の理由から、その層も「今は改憲に乗るべきではない」という判断に傾きます。これが外からは「頑固な護憲」に見えてしまう原因です。
「抱き合わせ」への警戒:現在の改憲議論の主導権を握っているのは保守派（自民党など）です。彼らの改憲草案には、同性婚だけでなく「緊急事態条項」や「9条への自衛隊明記」、あるいは「家族の助け合い（伝統的家族観）」などがセットで語られることが多いです。 「同性婚のために改憲のテーブルに着いたら、セットで緊急事態条項も通された」という事態を恐れるため、**「今の政権下では、たとえ良い内容でも改憲の発議自体をさせない」**という防衛的な態度にならざるを得ません。
「書きぶり」への不信感: もし保守派が同性婚に関する改憲案を出したとしても、「婚姻は両性の合意のみに基づく」を「婚姻は……」と変える際、巧みな文言で「伝統的な家族の尊重」などの留保条件を付けられるのではないか、という不信感も根深いです。
質問にあった「同性婚のための改憲ならやぶさかではない人たち」は、あの発言者の世界観では分類不能、あるいは**「欺瞞（ぎまん）」**として処理されます。
発言者のロジック: 「同性婚をしたいなら改憲すべき」→「でもお前らは改憲に反対している」→「つまり、お前らは本気で同性婚なんてしたくないんだ（護憲が大事なだけだ）」
この三段論法の中に、**「最短ルートは民法改正である」という事実や、「今の政権による改憲リスク」**という視点が完全に抜け落ちています。そのため、冷静に最適解（民法改正）を選んでいる人たちのことが、「矛盾している」あるいは「ダブルスタンダード」に見えてしまっているのです。
まとめ
ご指摘の通り、あの発言は**「左派（リベラル）＝宗教的な護憲派」という藁人形（ストローマン）**を叩いているに過ぎません。
現実には、「憲法を一指も触れさせない」という層よりも、**「今の政治状況やプレイヤーを信用していないから、リスクの高い改憲手続きよりも、確実な民法改正を求めている」**という極めてプラグマティック（実利的）な判断をしている層が主流だと思われます。
まず質問通告デマの件で誰も謝罪しないという強い批判をさせてしまった件、申し訳ございません。
この度、謝罪に至るまで長い時間をかけてしまったこと重ね重ね申し訳ございません。
もっと早く何らかの行動を起こしていくべきであったと慚愧の念に堪えません。
質問通告デマの件に関しては申し訳ないという気持ちでいっぱいです。
質問通告デマの件で迷惑をかけた皆様に誠心誠意謝罪させていただきたいと考えております。
内容に関しましてはここで十把一絡げに謝罪するのではなく、別個の事象としてそれぞれ再度精査したうえでしかるべき形で謝罪を行うべきであると考えておりますがこの誠心誠意謝罪させていただきたいという気持ちをもって謝罪とさせていただくこともやぶさかではございません。
また本件に関してまして根拠不明なデマ、誹謗中傷の類が多く見られますのでこれらに関しては法的機関と連携して厳正な対処をしてまいります。
ご清聴ありがとうございました。
でも、来るヤツ来るヤツ全部が太ましいのは俺の引きが悪いからか？
ガッチリ膝を突き合わせて接近をブロックするお前は仕事分かってる？
社会人経験が数年の小娘がウン十年の俺にアドバイスするお前は何様だよ？
楽しい話を振れるわけでもなし。盛り上げてくれるわけでもなし。俺が頑張るのはおかしい。
セクキャバだから生乳くらいは揉めるだろとか思ってたのにガッチリとブラしてる時点でお察し。
サービスもろくにせず、股間がぴくりともしないシルエットで、ぼやっとした顔面をぶら下げて、口々に乾杯したいとか寝ぼけてんのか？
仕事してくれよ。だったら指名も乾杯もやぶさかじゃないんだよ。
Googleマップの点数なんか当てにならんよな。
まあ結婚制度はなにかと都合いいので使いたいけど、姓が変わるのだけは仕事とかなんやかんやで使いづらいからなんとかしてっていう、女性参画の話の一環なんじゃなく…？
別に結婚制度自体は家族になるとか子どもを養育することにも義務とか責任が生じるわけで、それに縛られることは夫婦別姓推進派も異議はないってことっしょ。
そんで国民が自分たちで家族同士共助したり子どもこさえてくれることは国としても助かるから、結婚した人たちに対してそういう義務とか責任持ってやってくれるんなら特権っていうか家族が当然持つべき権限とか補助とか特典つけますよっていう制度じゃん結婚制度って。
それはまあ別姓認めたくらいで積極的に家族やってくれるなら、この少子化社会においてそんなにマイナスなことでもなさそうだしやぶさかではないけどな？
逆に結婚制度自体をいじくるのはそれこそ移民問題とかと相まって各所で問題が起こりそうなのは目に見えてるし、ナシかなーっておもー。
たとえ自分は絶対そんなことしたことないということであってもすごく不快になると気付いた
あれだな、デートのダメ出し、ナンパのダメ出し、ファッションのダメ出しも多分似てると思う
とにかくデートもエッチも個人差が大きいから、お互いに知り合っていかなきゃならないものだと理解してるけど
なんかそういう個人差に触れる人は居ないんだよな
自分の中で絶対なルールをつくってそれ以外みとめないみたいな印象がある
相手を値踏みしてるのが嫌なのかもしれないし、値踏みするような相手とセックスしてるのを軽蔑してるのかも？
まあ女同士で盛り上がるのはいいけどせめて見えないところでやってほしい
考えてみたら性別入れ替えて、女性の下ネタの話で男同士で盛り上がれる人いるけど、あれも苦手だわ
金というか資産に働いてもらうにも、それを持ってなきゃ何も始まらない。
無い金は増やせないし、無い土地も貸せないし、無い株からは何も得られない。
生まれついてのボンボンではないから、それを手にするには働いて金貯めるか、でなきゃ借りるしかない。
投資というか投機的な運用でさえ、元手が知れてりゃ増える額も同じことだし。
そこでレバレッジですよ！
というほどの度胸もない。
借金して、別にやりたくもないし儲かる保証もない事業を無理やり始めた所で、楽に金を集めるために苦労するなら実に本末転倒だ。
寿命や若さや欲望が永遠なら、金を享楽に回さずコツコツ貯めるのもやぶさかではないけど。
この身の時間を使って何かしらスキルを得て高給の職を得ようってのも本質的には同じことだよな。
過去は言葉でしかなくて、未来なんて存在すらしなくて、ただ現在の連続だけがある。その今まさに感じている欲求をほっぽってやるべきことなんてあんのかな。
まあ漠然と生き急ごうとする気持ちも薄れてきて「今」への執着とかもなくなってきたら、先の満足のために今を犠牲にするのも悪かないかな。とか思うようになんのかな。
でもそんな風にすっかり欲望を去勢されて安定を得た先には実にディフェンシブな満足感しか残ってない、なんて事にはならねえかな。そこに燃えるような喜びの実感ってあるんかな。
まあ消費と貯蓄なんて程度というかバランス感の問題だよな、とか、そういう保守的な心を安全な生き方と自己弁護していきながら生きていくしかねえのかな。
なんて、色んな楽しさを知りたい気持ちに嘘をついて、いつかそれが本当になってしまうんかな。
ほどほどな無欲さに至って、悩みがほどほどなら喜びもほどほどにしかない人生になってしまわねえか、それだけがどうしようもなく恐ろしいぜ。
もともと音響が期待できそうもない野外、超ビッグネームというわけでもない「まあまあ売れてる」ぐらいのアーティストが何組か出演で
１００００円前後を取るの無理がありすぎると思ってはいたが、やはり無理だった様子
ガールズバンドクライのバンドグループ、トゲナシトゲアリが出るということで、
みんな、どう思う？
……リスクが高すぎる気がしてきた
