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この現象は、タナフ（聖書）やタルムードでもたびたび語られています。

「なぜ悪や愚かさが目立ち、善や知恵が隠されるのか」

これは古代から人間が抱き続けてきた問いです。

詩篇 73篇でアサフはまさに同じ苦しみを語っています。

「なぜ悪しき者は栄え、傲慢な者が安らかに生きるのか。」—詩篇 73:3

彼は、愚か者が栄える現実を見て心が乱れました。しかし彼は神殿に入り、悟ります。

「神の聖所に入って、私は彼らの終わりを悟った。」—詩篇 73:17

つまり、ユダヤ的視点では、今見える「栄え」は最終結果ではないのです。

SNSの評価や人気は、「この世」の一時的な見せかけ（הֶבֶל, hevel＝虚しいもの）にすぎません。

コヘレト（伝道の書）1:2でもこうあります：

「すべては虚しい（הֲבֵל הֲבָלִים, hevel havalim）。」

タルムード（エルヒン 15b）はこう言います：

「人は、自分の時代に称賛されるかどうかで真の価値を測ってはならない。」

真の価値は「天の裁き」で決まる。世間の人気は、多くの場合「耳に心地よい言葉」を語る者に与えられる。

しかしトーラーの真理は、しばしば人に「挑戦」と「不快」を与えるものです。

だから、ラビたちが評価されないことは、実は彼らが真理を語っている証拠でもあるのです。

カバラ的に言えば、世界は「クリッパー（קליפות, 外殻）」に覆われています。

これは善の光を隠す「殻」のような力です。

SNSや世俗文化の多くは、この「殻」の領域に強く働きます。なぜなら：

光は常に控えめで、影はいつも派手に目立ちます。

でも、本物の光は静かに世界を変える。

派手な炎はすぐ消えるが、ランプの灯は長く燃える、という比喩がタルムードにもあります（シェバット 31a）。

ピルケイ・アヴォット（祖先の言葉）4:2にこう書かれています：

「ミツワーはミツワーを生み、罪は罪を生む。」

つまり、善の結果は目に見えないところで積み重なり、最終的に永遠の世界で報われる。

そして、アヴォット4:3はこうも言います：

「どんな人も軽んじてはならない。どんな行いも無視してはならない。すべての人に時がある。」

ラビや善人の評価が表に出ないのは、彼らの時がまだ来ていないだけなのです。

SNSの世界では「声の大きさ」が価値のように見えます。

しかしユダヤ教では、「静けさ」が神に近い状態とされます。

「静まって、わたしこそ神であることを知れ。」—詩篇 46:10

もしあなたが「善が報われない」と感じるなら、それは神があなたに「外ではなく、内に目を向けよ」と促しているサインかもしれません。